13、西方人讲上帝，中国古人讲“理”学，两者最大的共同点是(　 )

A、相信人之外神的力量 B、用以约束人类欲望的无限膨胀

C、宗教信仰　　　　　 D、今天都被人们所抛弃

12、马丁·路德的“因信称义”和加尔文的“信仰得救”，带有鲜明的人文主义色彩，主要是指(　 )

A、否定教皇地位　　 B、倡导个人宗教信仰自由

C、否定封建特权　　 D、宣扬《圣经》精神

10．新兴资产阶级进行反封建斗争之初普遍带有宗教色彩的原因是(　　 )

A．神学力量强大，资产阶级力量相对弱小B．宗教和神学是欧洲封建制度的精神支柱

C．资产阶级利用宗教发动和组织群众D．宗教具有极大的迷惑性，人民易于接受

11 据说罗马城内有个“圣梯”, 凡人攀爬一番,就可赦罪。路德爬到中间便退了下来,人问其故,他答道：“灵魂得救在于心中信仰,不在于表面礼仪”。 据此,下列说法错误的是( ) 。

A 路德认为人得救与否不能靠善功、圣礼

B 路德认为人得救与否关键在“人”本身而不在“神”

C 路德认为攀爬圣梯是表面礼仪,应到教堂找神父忏悔才能得救

D “信仰得救”是马丁·路德宗教思想的主要内容

9．下列关于宗教改革的叙述，不准确的是(　　 )

A．宗教改革是16世纪西欧各国反对罗马天主教会的社会运动

B．宗教改革是资产阶级反封建斗争的一个特殊阶段

C．宗教改革是一场在宗教外衣下发动的反对罗马神权统治的政治运动

D．宗教改革是天主教会内部不同教派之间争权夺利的斗争

7、民国时期著名的军事理论家蒋方震说，欧洲近世史之曙光，发自两大潮流，其一，希腊思想之复活，……其二，原始基督教复活。这“两大潮流”指的是

A.智者运动　文艺复兴　B.文艺复兴　宗教改革

C.宗教改革　启蒙运动　D.文艺复兴　启蒙运动

8马丁·路德和加尔文的宗教改革的相同点有哪些(　　 )

①新教不再受制于罗马教皇②实行政教合-的体制　 ③都受文艺复兴的影响④都反对因行称义 　　 A．①②③　　　　　　　 B．①②④

C．②③④　　　　　　　 D．①③④

6．加尔文认为：“一个人之所以发财致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝的恩赐。”这一观点反映了加尔文

A．第一次提倡人们在内心世界中发现宗教 B．首次挑战罗马教皇至高无上的绝对权威

C．用先定论为资产阶级发财致富进行辩护 D．主张没收天主教会的大量土地以及财产

5．文艺复兴和宗教改革的主要贡献是

A．摆脱了基督教神学思想的束缚　　　　 B．没收了天主教会的财产，打击了封建势力

C．确立了资本主义社会的政治构架　 D．为西欧资本主义的发展初步解除了精神枷锁

4.(2008·上海综合能力，9)宗教改革前,关于教皇和皇帝的权力,有这样一种形象的比喻:教皇是太阳,皇帝是月亮;宗教改革后,人们换了一种说法:上帝的归上帝,恺撒(泛指皇帝)的归恺撒。这种认识的改变反映了　　 (　　　　 )

A.教皇和皇帝的权力一直是平等的　 B.教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降

　C.教皇的权力始终大于皇帝的权力　　 D.皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降

3.16世纪欧洲宗教改革的实质是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

A.新教各派反对罗马天主教会的斗争　　　　 B.天主教会内部各派争权夺利的斗争　

C.封建君主摆脱罗马教廷的斗争　　　　　　 D.早期资产阶级的反封建斗争