2．使人类进入工业革命时代的两位关键人物是

A、牛顿和瓦特　　 B、牛顿和爱迪生　　 C、瓦特和爱迪生　　 D、达尔文和瓦特

1．19世纪中期以后，“造物主”从有生命现象的研究领域最终被驱逐出去，主要是因为

A．西方人文主义思想精神的进一步发展　　 B．启蒙思想和唯物主义哲学的迅速推广

C．人猿同祖学说普遍得到了人们的认可　　 D．“物竞天择，适者生存”进化观点的提出

19.19世纪的法国思想家托克维尔说“世界上没有哪一个国家比美国更多地运用18世纪哲学家在政治问题上的种种最大胆的学说。”托克维尔此处所说的“最大胆的学说”的提出者是( )

A．孟德斯鸠　 B．狄德罗　 C．洛克　 D．伏尔泰

20西方历史上的思想家为丰富人文精神的宝库，作出了各自不同的贡献。以下观点哪一项是卢梭提出的(　　 )

A.如果知识包括了一切的善，那么我们认为美德即知识就将是对的

B.每一个真诚悔改的基督教，即令没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪

C.社会秩序是为其他一切权利提供了基础的神圣权利，这项权利是建立在约定之上的

D.当立法权和行政权集中于同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了

18、雕塑家罗丹(1840-1917年)，参观博物馆，面对一些人物塑像时，曾有感而发地说：“瞧!伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微的气息，那是十八世纪诸人物的共同性格。”依你的推论，罗丹所谓的“十八世纪诸人物的共同性格”指的是(　 )

A、以理性的方法，思考人类社会的现象B、提倡归纳或实验的方法

C、尊崇人文主义，否定天主教的教规D、倾向自由、平等，反对君主政体

13、18世纪法国启蒙思想的传播最终导致了法国大革命的爆发，推翻了封建王朝，建立了共和国，而17世纪中国思想家的思想影响却远远未能达到这一步。产生这种差别的根本原因是(　　　 )

A、中国思想家们的思想产生的时间较早　　

B、当时中国资本主义发展水平远远落后于法国

C、当时中国的科技水平远远落后于法国

D、当时中国思想家们没有对未来社会提出政治设想

12、19世纪初，哥尼斯堡的新人结婚时常到某位哲学家的雕像前献鲜花，该哲学家的理性批判哲学最终确立了人类的主体地位，他的主要观点是　 (　　 )

A、自由平等　 B、社会契约　 C、三权分立　 D、人非工具

11、洛克在《政府论》中说：“当立法者们图谋破坏人民的财产或贬低他们的地位，使其处于权利下的奴役状态时，立法者就能使自己和人民处于战争状态，人民就无须再予以服从，而只能寻求上帝给予他们抵抗强暴的共同庇护。”上述材料体现的主要思想是(　 )

A、三权分立　 B、主权在民　 C、民主共和　 D、君主立宪

10、德国哲学家康德曾这样评价伏尔泰和卢梭：“伏尔泰结束了一个旧时代，而卢梭则开辟了一个新时代。”“当伏尔泰还在为文明与愚昧无知而战斗时，卢梭却已经在痛斥这种人的文明了。”材料指出卢梭相比于伏尔泰思想的不同点是(　 )

①抨击封建专制制度　 ②提出三权分立学说

③提出社会契约论　　 ④提出人民主权学说

A、 ①②③　 B、 ②③④　 C、③④　　 D、①④