4．在敦煌艺术中，魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦无奈；隋唐壁画则更多的宣传享受和娱乐．表现幸福与祥和；宋朝壁画中，世俗场景大量渗入佛界。这种变化说明了　　 (　 )

A．佛教文化的中国化　　 B．中外文化的交融性

C．艺术形式的多样化　　 D．艺术内容的时代性

3．按唐代有关兵役法规定，男子二十-岁为成丁，开始服兵役，六十岁免兵役。有一次简点使右仆射(丞相)封德彝等人要把当年征兵范围扩大到十八岁，虽然唐太宗已同意，诏敕也已草成，但受到魏征的坚决抵制。“敕三、四出”，魏征拒不署敕，严辞反驳唐太宗说： “竭泽而渔，非不得鱼，明年无鱼。“最终此提议没有通过。由此可以看出　　 (　 )

A．当时唐朝已具备君主立宪制的特征　　 B．中书省草拟的诏敕超越其部门权限

C．当时魏征供职于门下省　　 D．体现了三权分立，权力制衡的原则

2．春秋战国时期诸子百家的世界观人生观，为中华民族的民族性格奠定了基础。与儒家．墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是　　 (　 )

A．君子、侠客、隐士、英雄　　 B．英雄、侠客、隐士、君子

C．君子、侠客、英雄、隐士　　 D．英雄、隐士、侠客、君子

1．文字的产生是进入文明时代的重要标志，古汉字中包含着丰富的社会历史信息。下列甲骨文反映出的有关商朝政治状况的信息是　　 (　 )

A．商朝社会阶级压迫非常残酷　　 B．商朝统治者很迷信

C．商王确立了天下共主的地位　 　D．商王权威大大超越了夏王

19．关于德意志统一的表述，不正确的是

　　 A．由普鲁士王国通过王朝战争而实现　 B．是俾斯麦推行“铁血政策”的结果

　　 C．是普鲁士不断对外侵略的产物　　　 D．通过普法战争打败法国而完成

18．以下观点中，不符合《共产党宣言》内容的是

　　 A．社会主义终将取代资本主义

　　 B．阶级斗争始终是推动人类社会发展的重要动力　　

　　 C．无产阶级的奋斗目标是建立社会主义社会和共产主义社会

　　 D．无产阶级应当建立自己的政党

17．2010年是农历的“虎年”。右图是“虎年”剪纸画。对该画特征的描述正确的事

①字体设计具有甲骨文的象形特征

②是绘画艺术与书法艺术的有机结合

③是风俗画的具体体现

④体现了秦汉工笔重彩的风格

A.①②③　　　

B.②③④　　　

C.①②④　　　 D.①③④

16.下图见于今江西流坑董氏祠堂，围绕此图所发表的议论正确的是

①伦理道德是古代家族教育的根本　　　 ②理学对基层社会有着较强的影响力　

③反映了理学的虚伪性和欺骗性　　　　 ④理学对民族理想人格的塑造曾起过积极作用

A.①②③　　　　 B.①②④　　　　 C.②③④　　　 D.①②③④