11．2009年6月14日，是我国第四个“文化遗产日”。国家文物局组织了“走进历史，感知文明”活动，一批文物保护志愿者实地考察了我国现存的一些石窟艺术宝库。下列说法不符合史实的是

A．石窟艺术是古代劳动人民创造并留下的文化瑰宝

B．龙门石窟佛像具有中原文化的特征

C．敦煌莫高窟内大多是佛教特别盛行的魏晋南北朝时期的作品

D．敦煌壁画《胡旋舞》能体现出受周边地区影响的艺术特色

10．魏晋南北朝时期，北方盛行面食，且品种丰富，如馒头、油炸饼、胡饼等，其中胡饼深受内地人的喜爱。出现这些状况的原因是

①商品经济活跃；②民族融合加深；③水碓、水磨广泛使用；④国外粮食作物引进

A．①②　　 　B．②③ 　　C．①③　　 D．③④

9．秦皇汉武等古代帝王都曾到泰山举行过封禅大典。《五经通义》云：“易姓而王，致太平，必封泰山，禅梁父，天命以为王，使理群生，告太平于天，所群神之功。这表明，帝王泰山封禅的主要用意在于

A.炫耀文治武功　 B.祭祀天地神祗　　 C.神化君主统治　　 D.报答天地之恩

8．通过下列徐州出土的汉朝画像石我们可以推断得出的正确认识是

A．开始使用曲辕犁耕作　　　　　 B．牛耕已在淮河流域出现

C．汉朝绘画理论已经成熟　　　　 D．棉纺织业有了较大发展

7．古代中国丝绸之路的开通和近代西欧新航路的开辟

A．都改变了世界经济贸易格局　　　　　 B．都是商品经济发展的结果

C．都促进了文明的交流　　　　　　　　 D．都体现了强烈的传教精神

6．《二十四孝图》为我们展现了中华民族传统文化中的“孝道”，《埋儿奉母》是其中之一，讲述东汉郭巨为供养母亲而准备埋亲儿，却因此巧得黄金的故事。下列评述不正确的是

A．反映了儒家伦理思想对人性的压抑　　

B．传统文化中的“孝道”应全部抛弃

C．是对人性善良的曲解　

D．反映了传统文化的糟粕

5．墨子说：“尽也农夫之所以早出暮入，强乎耕稼树艺，多聚菽粟，而不敢怠倦者，何也？曰：彼以为强必富，不强必贫；强必饱，不强必饥，故不敢怠倦。”上述引文反映了战国时期

A．土地兼并严重，农民生活悲惨困苦　　　 B．农夫地位低下，阶级矛盾日益激化

C．铁器牛耕推广，奴隶主役使奴隶开荒　 D．生产方式改变，农民生产积极性提高

4．史学家钱穆认为“新军国”是战国时期各国变法运动的共同后果，“新军国”的主要特点是

A．结束长期分裂，实现国家统一　　　　 B．确立土地私有，发展封建经济

C．加强军事力量，推行“尊王攘夷”　 D．新旧制度交替，促进富国强兵

3．孔子在修订《春秋》时，同记战争，有伐、征、侵等区别，同记杀人，有杀、弑、歼等不同表达方式，这被称为“春秋笔法”。这表明 　

A．文字史实总带有主观因素　　　　　　 B．写史者总对战争杀人津津乐道

C．历史是个人心态的反映　　　　　　　 D．非实迹史料不能反映历史真实

2．史学家王国维在《殷周制度论》中说：“殷周间之大变革，自其表言之，不过一姓一家之兴亡与都邑之转移。”此处“都邑之移转”应是指政治中心

A．自东方而移至西方　　　　　　 B．自西方而移至东方　

C．自南方而移至北方　　　　　 D．自北方而移至南方