21．1912年以后，跪拜、作辑等被鞠躬、握手所取代，“大人”“老爷”等称谓被“先生”和“君”所取代。带来这种礼仪变化的主要原因是

A．教育制度的改革　　 　　　　　　　　　　　　　　　　 B．民国政府的倡导

C．领袖的个人决策　　 　　　　　　　　　　　　　　　　 D．底层民众的呼声

22．下图中分别反映了我国1840-1956年，外国资本主义经济、民族资本主义经济、官僚资本主义经济、封建经济的发展变化情况．其中曲线D发展到高峰的原因是

　 　 ①清政府放宽民间设厂限制　　 　　　　　　　　　 ②抵制日货、提倡国货运动的推动

　 　 ③民国政府奖励发展实业　　 　　　　　　　　　　　 ④西方列强暂时放松经济的侵略

　 　 A．①②③　　 　　　　　　 B．②③④ 　　　　　　　 C．①③④　　 　　　　　　 D．①③

20．下列对清末“预备立宪”的叙述，不正确的是

　 　 A．目的是为挽救内外交困的清朝统治

　 　 B．颁布《钦定宪法大纲》开始宪政改革

　 　 C．建立“皇族内阁”保障“君上大权”　

　 　 D．最终确立了全新的君主立宪制政体

19.辛亥革命后，时人悲愤地感叹道：“无量头颅无量血，可怜购得假共和！”这说明辛亥革命

　 　 A．没有实现中国人民独立、民主的愿望　　　　 B．被帝国主义扼杀了　

　 　 C．终结了中国的封建制度　　　　　　　　　　 D．领导人软弱、妥协

18.中华民国南京临时政府成立时实行总统制，《临时约法》改总统制为责任内阁制，袁世凯正式就任大总统后，又改责任内阁制为总统制。上述现象反映的实质问题是

　 　 A．责任内阁制在中国行不通　　　　　　

　　 B．民主与专制的斗争激烈

　 　 C．中国完全缺乏民主共和的社会基础　　

　 　 D．专制独裁的传统在中国没有受到冲击

17．19世纪末，严复翻译《天演论》与当时的哪些社会思潮相吻合

　 　 ①中体中用思想　　 　　 ②中体西用思想^{Blog/?UserId=997609}

　 　 ③救亡图存的主题　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　 ④维新变法思潮

　 　 A．①②　　 　　　　　　　 B．②③　　 　　　　　　　 C．③④ 　　　　　　　　　 D．①③

16.《二十世纪中国的崛起》指出：“一个民族的觉醒，通常要有两个条件：第一，这个民族面对着或者经历了以往没有遇到过的严重危机，甚至整个民族被逼到生死存亡的关头，旧格局再也无法继续保持下去；第二，还要这个民族能看到出路，燃烧起新的希望，深信只要奋起救亡，勇于变革，就可以改变目前的艰难处境。”下列能够反映20世纪中国“旧格局再也无法继续保持下去”和“奋起救亡，勇于变革”的史实是

　A．《马关条约》的签订和公车上书　　 B．瓜分狂潮和义和团运动

　C．《辛丑条约》的签订和戊戌变法　　 　D．《辛丑条约》的签订和辛亥革命

15.“比较”是历史学习和研究的一种重要方法。穿越时空，轻拂史尘，我们不难发现《中华民国临时约法》和美国“1787年宪法”

A.都是民主与封建专制斗争的结果

B.都使本国走上了独立自主的发展道路

C．都是工业近代化的产物　　　　

D．都深受法国启蒙思想的影响

14.我国汉字博大精深，而修改汉字就更加独特有趣。近代史上“国”字的传统写法是“國”，但在太平天国的文献中“国”字却少了一点，口中是个“王”字，即“囯”；而辛亥革命后却又有人将“国”写为“囻”，口中是个“民”字。对两次修改所表达的不同含义，理解正确的是

A．前者说明太平天国领导人认为没有统一全国，故“国”不完整；后者说明中华民国已取得民族独立

B．前者说明太平天国领导人未摆脱专制思想的束缚；后者说明主权在民思想在《临时约法》中得到体现

C．前者说明太平天国领导人认为国中无财富；后者说明辛亥革命体现了孙中山的民权主义

D．前者说明太平天国领导人时时提醒自己清政府尚未推翻；后者说明孙中山把民生主义放在革命的首位

13．右图为1833-1913年“共和”、“民主”这两个关键词在部分著作和报刊中出现频率的统计图。1905-1913年“共和”出现的频率远远高于“民主”的频率，其原因包括

　 ①维新变法思想的传播

②三民主义思想的影响

③新文化运动的推动

④资产阶级革命运动的发展

A．②④　　　　 B．③④

C．①③　　　　 D．①②

12．洋务运动对推动中国社会发展进程的主要影响是

　 　 A．迈出了近代化历程的第一步　　 　　　　　 B．初次实践了“师夷长技”的思想

　 　 C．建立了中国第一支近代海军　　 　　　　　 D．促成了清朝统治集团内部的分化