8．有人认为董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想。这一观点主要是看到了董仲舒　　　　 (　　 )

A．主张“民为贵，社稷次之，君为轻”　

B．提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟”

C．认为天子受命于天，地位不可动摇

D．认为人君要爱护百姓，如果残暴，天将降灾祸于他

7．“既非副贰，又非属官，故常与知州争权。每云：‘我是监郡，朝廷使我监汝!’举动为其所制。”材料描述的是　 　　　　　　　　　 　　　　　　　　　 (　　 )

A．西汉的刺史　 　 B．北宋的通判 　　 C．明朝的锦衣卫　 D．清朝的军机大臣

6. “朝奉”本为官名，有些徽商是由仕而贾的，他们不愿人们称其为“老板”，代之以“朝奉”的称谓，久之，到明末，世人统称徽商为“徽州朝奉”，徽商不愿称老板，本质上说明了

A．徽商文化上的谦虚　　　　　　　 　B．明清对商人的压制和歧视

C．走官商结合之路　　　　　　　　　 D．徽商虚伪的反映

5.中国历史悠久,凭着相当完整的官僚体系,才能维持整个国家的运作, 其运作模式基本上

是专断的,但也有例外,下列那一朝代中央政府的运作是通过协商,而具有“集体领导”

的性质

A．秦汉三公制　　　　　　　　　 　　B．隋唐三省制　

C．宋代三司使制　　　　　　　　　 D．元代的中书省制

4．“陛下”本是对人的尊称，“陛”是台阶，称人“陛下”表示谦卑，意思是我不敢直接靠近你，只能站在台阶下和你说话；但秦以后，“陛下”一词只能专称皇帝。这体现了皇帝制度的哪一特点

A．皇位世袭　　 B．皇帝独尊　 　　C．君权神授　　　 D．家天下色彩

3．西汉武帝时期，某人父亲与他人斗殴，其子帮忙用木棍去打他人，不料却误伤其父。按照当时法律，殴伤父亲是应处枭首的死罪。廷尉张汤请教董仲舒应如何处理。董仲舒认为：父子是最亲近的，听说父亲与人斗殴，儿子自然紧张，要拿木棍去救护父亲，至于误中父亲并非本意，应该无罪释放。该段材料反映了西汉(　　 )

　 A．已经废除了严刑峻法　　　　　　　　B．儒家伦理思想渗透到法律之中

　 C．开始推行判例审判制　　　　　　　 　D．废除了原始社会同态复仇原则

2．“贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役”这句话主要反映了战国时期的

　　 A．墨家思想 　　 B．儒家思想　 C．道家思想　 　 D．法家思想

1．《左传》隐公十一年载“礼，务国家、定社稷、序人民、利后嗣者也”，而《礼记·礼运》中记载“坏国丧家亡人必失其礼”。夏商周时期的“礼”主要是指

A．宗教礼仪　　　　　　　　　　 B．奴隶社会的社会秩序和制度

C．风俗　　　　　　　　　　　　 D．贡赋