题目列表(包括答案和解析)

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46.“史学虽不是史料的单纯排列,史学却离不开史料。理论虽不是史料的单纯排列可以产生,理论并不是原型一摆,就算成功了的。中国社会史的理论斗争,总算热闹过了。但是如不经一番史料的搜求,特殊问题的提出和解决,那进一步的理论争斗,断断是不能出现的。”上述材料要表达的是

A、理论构建离不开史料           B、史料学可以取代理论

C、理论无益于史学研究           D、史学研究即是史料学

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45.韩非子主张建立“事在四方,要在中央,圣人(君主)执要,四方来效”的中央集权政府。韩非子提出这一主张的背景是 

A.商鞅正在进行富有成效的变法      B.许多诸侯国的县制基本取代了分封制

C.秦始皇发动了兼并六国的战争      D.秦统一后在全国范围内推行郡县制

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44.《荀子•君道》: “墙之外,目不见也;里之前,耳不闻也;而人主(君主)之守司(官吏),远者天下,近者境内,不可不略知也”。引文认为,君主应当     

A.施行“仁义”和“王道”         B.强化君主专制

C.深入民间体察民情            D.加强对中央与地方官员的监察

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43.《道德经》载:“不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使心不乱。”“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”其含义是 

A.同情人民疾苦,主张实行仁政       B.主张统治者对人民加强控制

C.统治者应清净无为以缓和阶级矛盾     D.统治者要接受被统治者的监督

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42.春秋末年,某思想家曾言:“高岸为谷,深谷为陵,社稷无常奉,君臣无常位,自古以然。”这段话主要意在 

A维护奴隶主贵族世袭制           B否定奴隶主阶级的天命观

C主张民主反对封建专制           D为新兴地主阶级夺权制造舆论

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41.孔子说:“中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。”这表明孔子提倡:

A. 启发诱导   B. 学习与思考相结合   C. 择优而教    D.因材施教

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40.春秋后期,各诸侯国共计人口约450万,到战国后期,达2000万。250年间,人口增加近4倍。造成人口迅速增长的原因不包括

A.私田开垦增加,粮食产量增加      B.封建农民生产积极性比奴隶高  

C.各国统治者重视农业生产        D.百家争鸣促进思想解放

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39. “绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝兹;绝巧弃利,盗贼无有。”这番论说反映了春秋战国时期    

A.儒家实行仁政的思想            B.墨家主张节约的思想

C.道家消极倒退的思想            D.法家实行法制的思想

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38.推断下列言论中最有可能出自韩非的是 

A.制天命而用之           B.刑过不避大臣,赏善不遗匹夫

C.选择天下之贤可者,立以为天子   D.百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣

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37.战国时期实行“食有劳而禄有功,使有能而赏必行,罚必当”,“夺淫民之禄,以来四方之士”的主张,打击了 

A.新兴地主       B.奴隶主贵族      C.商人       D.农民

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