1．关于战国时期诸子百家思想地位的评价，正确的是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　 　　 A．儒家思想居统治地位　　　　　　　　　　　　　　　　　 B．墨家思想占主导地位

　 　　 C．法家倍受统治者推崇　　　　　　　　　　　　　　　　　 D．道家思想最受欢迎

51、(16分)答案要点

(1)主要原因：受宗法制的传统影响，中国人重视血缘和家族观念；小农生产方式的影响；彰显家族声誉，弘扬传统美德。6分

作用：凝聚亲族；弘扬正统观念；规范人际社会关系；巩固统治。4分

(2)作用：有利于增强中华民族的凝聚力；有利于团结广大海外侨胞；有利于实现和巩固国家完全统一。3分

54、(12分)有研究者在论述“明朝君臣衣着的两重性”时，引用过下列材料:

材料一　 “皇帝常服：……袍黄，盘领，窄袖，前后及两肩各织金盘龙一。……天顺二年，定官民衣服不得用蟒龙、飞鱼……并玄、黄、紫诸色……治以重罪。”

材料二　 “洪武二十六年定，凡大祀、庆成、正旦、冬至、圣节及颁诏、开读、进表、传制，俱用粱冠，赤罗衣，……凡亲祀郊庙、社稷、文武官分献陪祀，则服祭服。”

材料三　 明代文武官员常服主要标识等差表

请回答：(1)该研究者认为，明朝君和臣衣着存在两重性，即等级性与场合性。他可能使用上述哪些材料来分别证明？

(2)从材料一、二、三，可得出明朝的臣和臣之间衣着和配饰的什么信息？

(3)结合材料全面分析为什么会出现明朝的君和臣，臣和臣之间衣着和配饰不同的现象？

52、(14分)

　材料一、……溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣……

　材料二、“四境之内，丈夫女子，皆有名于册，生者著，死者削。”

　材料三、每丁年纳粟二石；输绢(或绫、絁)二丈、绵三两，若输布则二丈五尺，麻三斤；每年服徭役二十日；不应役者，则按每日三尺绢折纳。

　(1)材料一、二、三各反映的是什么制度？

　(2)材料三中反映的制度在当时发挥了什么作用？最后被废止，为什么？

50．《汉书•艺文志序》载：“王道既微，诸侯力政，时君世主。好恶殊方，是以九家之术，峰出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。”在这里，班固说的是　

A．春秋战国诸子百家，百家争鸣局面的出现　　 B．秦末汉初时期儒道诸说沉渣泛起

C．东汉末年以后儒、释、道三家共同的出现　　 D．三国两晋南北朝时期思想混乱局面

49．中文“民主”一词最早出现于《尚书》，该书提到：“天惟时求民主，乃大降显于成汤。”意思是：暴君夏桀残民以逞，不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主。材料里的“民主”是指什么?　　

A．最高统治者　　　　　　　　　　　 　　　B．奴隶的主人　　　　

C．为民做主　　　　　　　　　　　　 　　　D．人民是国家的主人

48． “曲则全，枉则直，洼则盈，蔽则新。”这一名言最有可能是哪位先秦思想家提出的？　

A老子　　　　　 B孙子　　　　　 C墨子　　　　　 D荀子

47．《诗经》是我国第一部诗歌总集, 相传由孔子编订而成，孔子在编订《诗经》时，为何没有将赵国的诗歌收选进去　

A孔子曾周游到赵国，没有受到礼遇　　 　　　B赵国与鲁国是当时敌对国家

C赵国文化落后，无诗可选　　　　　　 　　　D当时诸侯国中还没有赵国