16、“两个魔鬼胜过一个圣人”是一句英国格言，典型地说明了民主宪政的特点。宪政就是让两个魔鬼友好地相处并相互制约，把恶作剧减少到最低的程度。这说明资产阶级代议制的关键和核心是(　　 )

A、全体公民的参与程度　　　　　　　　　　 B、权力的制约与平衡

C、市民的整体素质　　　　　　　 　　　　　D、革命的彻底性

15、1804年春，贝多芬完成《英雄交响曲》并题写了“贝多芬献给波拿巴”的献词；当得知拿破仑称帝时，他将谱写有献词的封面撕下，并在后来出版时将标题改为“为纪念一位伟大的英雄而作”。这一事实主要反映了贝多芬(　　 )

A、注重不断提高音乐创作水平　　　　　　 B、敢于正视并修正自己的错误

C、具有反封建与争民主的精神　　　　　　 D、具有英雄主义和乐观主义思想

14、英国著名历史学家理查德•奥维瑞列举了人类历史上50个最重要的日期，1859年11月24日达尔文发表《物种起源》位列其中，其原因是该书中的理论(　　 )

A、标志着近代自然科学的诞生　　　　　　　　

B、开创了分子生物学

C、进一步证明了“上帝造人说”的合理性

D、动摇了人们对上帝的信仰

13、法国史学家马克•布洛赫在《为历史学辩护》中指出：“在进行历史研究时，人们往往迷恋于寻找单一的原因，变错误地将原因归结于某一个，这样就成为一种价值判断。”马克•布洛赫强调历史研究应(　　 )

A、抓住事物发展的根本原因　　　　　　　　　 B、分清历史事件的主次原因

C、多角度地认识和考察史实　　　　　　　　　 D、以正确的价值判断为起点

12、2009年12月13日是南京大屠杀中30万同胞的72周年祭日。南京大屠杀纪念馆冥思厅的照壁上刻有“让白骨可以入睡，让冤魂能够安眠，把屠刀化铸警钟，把逝名刻作史鉴，让孩童不再惊恐，让母亲不再泣叹，让战争远离人类，让和平洒满人间”。这反映了中国人民的愿望是(　　 )

A、勿忘历史，珍爱和平　　　 　　　　　　　B、以史为鉴，科学发展

C、正视历史，历史不容篡改　　　　　　　　 D、记住历史，记住仇恨

11、19世纪末20世纪初“天演”、“物竞”、“淘汰”、“天择”等渐成报纸文章的熟语和爱国志士的口头禅，许多人用这些名词命名。这主要反映了(　　 )

A、“开眼看世界”成为一股社会思潮　　　　　　　

B、“中学为体，西学为用”是文化主流

C、崇洋媚外渐成社会风尚

D、实行制度变革的意识开始萌发

10、针对孙中山的三民主义，章太炎说： “言种族革命，则满人为巨敌，而欧、美少轻。以异族之攘吾政府，在彼不在此也。若就政治社会计之，则西人之祸吾族，其烈千万倍于满洲。”这表明他(　　 )

A、反对孙中山的三民主义　　　　　　　　　 B、主张开明君主专制

C、认识到了三民主义的一些不足　　　　　　 D、不主张革命

9、吕思勉在《中国通史》“衣食”篇中提出，“以中西的服饰相较，大体上，自以中国的服饰为较适宜。现在的崇尚西装，不过一时的风气罢了。”材料表明作者的观点是(　　 )

A、传统服饰仍具有强大生命力　　　　　　　　　 B、西装必将风行全国

C、社会变革引起服饰变化　　 　　　　　　　　　D、中西服饰各有特点

8、晚清畅销小说《痴人说梦记》以一场梦结尾，梦中的上海不再有外国巡捕，建筑上没有外国招牌，有的是中国人的工厂和学校。这深刻反映了中国人民要求(　　 )

A、民族独立和富强　　　　　　　　　　 B、驱逐鞑虏，恢复中华

C、扶清灭洋　　　　　　　　　　　　　 D、建立社会主义

7、新文化运动的先驱者们认为，封建“三纲”(君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲)是控制人们思想的枷锁，这就造成人们政治上的不平等和家庭生活上的不平等。这一观点与文艺复兴运动的思想主张相比较，两者都特别强调(　　 )

A、提倡解放人性　　　　　　　　　　 B、关注政治上的平等

C、注重社会民主　　　　　　　　　　 D、关注家庭生活的平等