16.据人民网报道:1974年，为打击侵入我西沙群岛的南越当局，中国政府决定东海舰队“直接通过台湾海峡”驰援南海。台湾蒋介石海军不仅没有阻拦、还友好地亮起“请通过”信号。2008年马英九就任台湾地区领导人后，很快促成两岸直接“三通”。这说明台湾国民党当局

A．拥护“和平统一、一国两制”　　　 B．希望与共产党结成统一战线

C．认同和坚持“一个中国”原则　　　 D．与共产党和民族根本利益一致

15.根据中国国情，党和政府在某些地区先后设立了民族自治区、经济特区和特别行政区。三者的共同之处是

　　 A．都实行特殊经济政策和不同社会制度　 B．都由中央人民政府统一管辖和行使主权

　　 C．都实行特殊的民族政策和管理体制　　 D．都有较大的自治管理权和行政自主权

14.标语不但能折射时代的精神，而且也能反映历史发展的轨迹。下列标语反映了我国社会主义建设的探索过程。按其出现的先后顺序排列，正确的是

①“砸烂公检法”　　　　　　　　　　 ②“发展才是硬道理”

③“跑步进入社会主义”　　　　　　　 ④“百花齐放，百家争鸣”

A．①②③④　　　 B．①④②③　　　 C．④③①②　　　 D．②③①④

13.2010年，为庆祝中国与印度建交60周年，中国在印度举办“中国节”，印度在中国举办“印度节”。下列事件与中印关系直接相关的是

　 　A.日内瓦国际会议 　　　　　　　　　　B.不结盟运动的兴起

　 　C.“求同存异”方针的提出　 　　　　　D.和平共处五项原则

12.某历史档案馆记载：“中国共产党及各地根据地政权承认国民政府颁布的宪法法律的效力，根据地的法令以上述宪法法律的基本原则为依据，并根据各根据地的特殊情形予以制定。”这种现象说明

A．中共维护统一战线，坚持抗日　　 　 B．中共建立人民民主政权的愿望

C．中共坚持和平民主建国的方针　 　　 D．国民党坚持一党独裁

11.某大学生暑期社会实践活动小组深入江西农村考察，在瑞金某个偏僻山村的旧墙壁上发现了“打土壕，分田地”的标语，这最有可能是哪个时期留下的？

A.五四运动时期　 　　　　 　　　　　　B.国共十年对峙时期

C.抗日战争时期　 　　　　 　　　　　　D.解放战争时期

10.旗袍源于满族女装。20世纪20年代初有人撰文，“近来女界旗袍盛行……惟旗袍之名，若有宗社党(满清妻族组成的秘密团体)之臭味……故我以为袍可着，惟不可以旗名。无以，其改称为暖袍乎!”对此理解正确的

①具有狭隘的民族主义色彩　　 　　　　 ②体现了民主共和的思想

③说明当时文明开化之风盛行　 　　　　 ④新旧思想观念激烈碰撞

A．①②③　 　　　 B．①③　 　　　　 C．①③④　 　　　　 D．②④

9.新派人士指出：“吾国数千年来之社会生活，莫不受名教羁縻之苦。非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行。思想之不自由，莫甚于此……故吾人今日者，果欲创新生活，涤新道德，求为廿世纪之新国民，则必自实行其思想革命始。除昔日保守盲从之习惯，而砺今日自由意志之精神。”新派人士的代表人物应是

A．李鸿章　 　　　 B．康有为　　 　　 C．孙中山　 　　　 　D．陈独秀

8.甲午战争后，一外商说：今天，随便走进哪一家农户，人们都可以看到，曾经是不可缺少的纺车，都蒙上了尘土，被人遗忘了。一捆捆机器轧的孟买纱似乎使人注意到手纺车已经不合时宜了。这说明了甲午战后

A.西方工业文明对中国农业文明的冲击更为强烈

B.民族资本主义工业受到了外国商品的强烈冲击

C.家庭手工业在抗击外国商品的冲击中不断发展

D.向外国学习器物制造中中国人完全归附于外国

7.洪仁玕在《资政新篇》中说：“兴银行。倘有百万家财者…… 或三、四富民共请立，或一人请立，均无不可”、“准富者请人雇工，不得买奴，贻笑外邦。”这表明他

A．维护平均主义的分配方案　　 　　　　 　　　　B．反映了农民阶级的愿望

C．提倡发展资本主义工商业　　　　　　 D．停留于中国古代的落后思想