18．陈旭麓先生在《近代中国社会的新陈代谢》一书中写道：“守卫祖宗之法常常同民族主义，同爱国之情联在一起。不合理的东西被合理的东西掩盖着，于是而能成为清议，成为‘公论。顽固的人们借助于神圣的东西而居优势。迫使改革者回到老路上去。……过去我们总是强调二者的同一性。但从两者的冲突、争论之尖锐程度来看，光说这一点是不全面的。”文中“两者的冲突”应该是指中国近代历史上的

A．洋务派与顽固派的论战　　　　　　　　　　 B．维新派与顽固派的论战

C．革命派与保皇派的论战　　　　　　　　　　 D．马克思主义与资本主义的论战

17．韩非子以法为本中的“法”与英国《权利法案》中的“法”对君权的作用

A．完全一致　　　　　 B．大同小异 　　　　　　　　　 C．正好相反 　　　　　　　　　 D．互为补充

16.法国《1875年宪法》和1871年《德意志帝国宪法》使两国走上了代议制道路。下列关于两部宪法共同点的表述，正确的有　①国家元首有权任命内阁(政府)成员　②内阁(政府)要对国家元首负责　③国家元首都有解散或部分解散议会的权力　④议会完全行使立法权

A.①②　　　　　　　 B.②③　　　　　　　 C.①③　　　　　　　 D.②④

15．美国1787年联邦宪法确立了一套“地域和体制的双向平衡机制”，是孟德斯鸠“以权力制约权力”学说第一次在政府体制的设计方面得到较好的贯彻。这种机制不包括

A．各州和联邦政府之间的分权制衡　　　　　 B．联邦政府的立法、行政　法三部门间分权制衡

C．国会参众两院对立法权的分权制衡　　　 D．白人、黑人在国家权力分配中的分权制衡

13．实行民主制的雅典国家被称作“男性公民的俱乐部”，这意味雅典国家的主人是

A．全体奴隶主　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 B．除奴隶之外的全体成的男性

C．除奴隶和外邦人之外的成年男性　　　　　 D．从事工商业的成年男性

14 “两个魔鬼胜过一个圣人”是一句英国格言，典型地说明了民主宪政的特点，政治就是与魔鬼结盟，但立宪政治中与魔鬼结盟则是化敌为友，宪政就是让两个魔鬼友好相处又相互制约，把作恶减少到最低的程度。由此看出，资产阶级代议制的关键与核心是

A.全体公民的参与程度　　　　　 B.权力的制约与监督　　 C.市民的整体素质　　　　　 D.革命的彻底性

12．湖南省素以“鱼米之乡”“芙蓉王国”“旅游胜地”驰名中外。鉴于湖南的重要地位，历代统治者都非常重视管辖这一区域，在周朝、秦朝和元朝时湖南分别隶属于

A．吴、黔中郡、江西行省　　　　　　　　　　 B．吴、衡山郡、江西行省

C．楚、黔中郡、湖广行省　　　　　　　　　　 D．楚、衡山郡、湖广行省

11．下列措施中，对地方割据起到限制作用的是

①汉武帝颁布“推恩令”　②唐朝设置节度使　③宋太祖派文臣任知州　④明太祖在地方设“三司”

A．①②③　　　　　　　　 B．①③④　　　　　　　　 C．①②④　　　　　　　　 D．②③④

10．日本学者内藤湖南提出著名的“唐宋变革说”指出从唐到宋，中国进入到一个彻底削平封建割据和贵族势力的“君主-平民”二元结构时代，平民力量开始得到培植。支持“平民崛起”这一结论的历史依据是

①科举制产生与发展　②城市商品经济发展　③租佃关系出现　④文学、艺术等方面世俗文化兴起

A．①②③　　　　　　　　 B．①②④　　　　　　　　 C．①③④　　　　　　　　 D．②③④

9．下表所示为唐代明经、进士两科的考试内容，从中可以看出进士科与明经科相比

A．对考生文学素养和处理时务能力的要求较高　　　　　　　　 B．弱化考生对儒家经书学习的倾向较为明显

C．更为重视对考生经义记忆和解读能力的考查　　　　　　　　 D．成为当时录取人数最多的考试科目之一

8．以下是关于中国古代科举制的表述，其中正确的是

A．唐朝时进士及第就可做官　　　　　　　　 　　　　 B．明清时年龄很小的应试者称为“童生”

C．进士科通常比明经科容易考取　　　　　　　　 D．科举制正式形成于隋炀帝时期