4．古代罗马的公民法强调“法律面前人人平等。”这里的人是指　　　　　　　　　　　　　　　　　 ( 　　)

　　　　 A．罗马帝国范围内的外族自由民　 　　　　　 B．罗马统治范围内的一切自由民

　　　　 C．罗马本邦的自由民　　　　　 　　　　　　　　 D．指罗马帝国境内的所有公民

3．在梭伦改革的内容中，为雅典民主政治奠定基础的最重要的一项内容是　　　　　　　　 (　　 )

　　　　 A．按财产把公民分为四个等级，等级越高权利越大

　　　　 B．公民大会成为最高的权力机构　　　 　

　　　　 C．建立公民陪审法庭

　　　　 D．废除债务奴隶制度

2．“虽无相名，实有相职；虽有相职，却无相权；既无相权，却有相责”材料所指的制度应该是：　　 　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　　 A．汉代的内外朝制度　　　　　 　　　　　　　 B．唐代的三省六部制度　

　　　　 C．明代的内阁制度　　　　　　 　　　　　　　 D．元代的行省制度

1．从地方行政组织来看，吕思勉先生把古代中国划分为：“部落时代”“封建时代”“郡县时代”这三个先后相继的时代。其中与封建时代相对应的朝代是　 　 (　　 )

　　　　 A．西周　　　 　　　　 B．秦朝　　　　 　　　 C．西汉　　　　　 　 D．宋代

32．“没有任何一个史学家、没有任何一本历史书没有理论、思想，其中包括那些倡导‘学术自由’的人。”这段话的主要观点是　

A．历史研究必须有统一的理论指导　 　　　B．历史研究必须有充分的史实证据

C．历史研究应该有一定的理论依据　　　 D．历史研究应该有充足的实证材料

第II卷 非选择题(共52分)

31．1943年蒋介石出版《中国之命运》。该书认为近百年来中国人“因为学西洋的文化而在不知不觉中做了外国文学的奴隶”，“中国国民对于西洋的文化由拒绝而屈服，对于固有文化，由自大而自卑，屈服转为笃信，信其所至，自认为某一外国学说的忠实信徒；自卑转为自艾，极其所至，忍心侮蔑我们中国的固有文化遗产”。这说明蒋介石出版该书目的之一在于

A．以自由主义反对民族主义　　　　　　　 B．以自由主义反对共产主义

C．以共产主义反对自由主义　　　　　　　 D．以民族主义反对共产主义

[解析]强调本国的文化，这更符合民族主义，从“自认为某一外国学说的忠实信徒；自卑转为自艾，极其所至，忍心侮蔑我们中国的固有文化遗产”这是反对共产主义。

29．民国17年，为纪念孙中山先生生前大力提倡“植树以收利，蓄木以为薪”， 南京国民政府将植树节从清明改为3月12日(孙中山逝世日)，改革开放后，共和国也以此日为植树节。孙中山关心植树造林主要体现的是

　　 A．民本主义思想　　　　　　　　 B．民族主义思想

　　 C．民权主义思想　　　　　　　　 D．民生主义思想

28．1923年，胡适撰文说：“这三十年来，有一个名词在国内几乎做到了无上尊严的地位，无论懂与不懂的人，无论守旧和维新的人，都不敢公然对它表示轻视或戏侮的态度。”文中所说的这个“名词”应该是

A．变法　　　　　 　　　　　　　　 B．革命　　　　　

C．民主　　　　　 　　　　　　　　 D．科学

[解析]审题：“无论懂与不懂，无论守旧与维新”。守旧派对其它三个是公然表示轻视的，而不会对科学如此表示。