24．人类社会自产生以来，改革就与社会进步相伴而生。其中梭伦改革．商鞅变法与孝文帝改革是中外古代改革中成功的典型。

　　　　 材料一

　　　　 材料二　 黑色的土地，将是最好的证人，

　　 因为正是我，为她拔掉了众多的债权标，

　　 以前她倍受奴役，而今已重获自由。

　　 许多被出卖的人们，

　　 ……

　　 我都使他们获得解放！

　　　　 材料三

　　　　 材料四　 魏亡之祸，成于六镇；轻薄六镇，实自太和。夫变夷从夏，人孰不以为美？至一家门户紧切利害，乃忽弃不顾，可乎？然则自古公亶父陶复陶穴，至于岐有夷之行，彼累积而后成，非文胜其质也。……迁洛之举，群臣不顺，孝文设术以诈之，示威以胁之。不知厌忽累世安乐之余，经始百年荒榛之地，一事不成，旧业尽弃，欲以何为？嗟夫！孝文诚非玩岁月而苟目前者；及其昧先后，失名实，不安于本而眩其末，则好治与念乱同科，可不悲哉！ 　　　　　　　　　　　　　　

──《魏书》卷三十四《习学记言序目

　　　　 (1)根据以上材料，结合所学知识，指出梭伦改革．商鞅变法和孝文帝改革的性质分别是什么？(3分)

　 (2)材料二、三、四，分别反映了梭伦．商鞅．孝文帝改革的什么内容？

　 (3)你认为材料一、四所揭示的现象出现的共同原因是什么？(2分)

　 (4)结合所学知识，你认为以上改革能够推动社会进步的共同因素有哪些？

21．(14分)近代资本主义政体的建立是资本主义生产方式的有力保障。请根据下面的材料回答问题。

　　　　 材料一：“国王仍然是国家的主人，但是已经不理国家大事了。”

　　　　 材料二：人们把他弥留之际交给华盛顿夫人的遗嘱打开之后发现，那份遗嘱是他在七月份亲自仔细拟好的，在头几条中有一条规定，要在他的妻子去世以后解放他家中的奴隶。

--《华盛顿传》

　　　　 材料三：1911年在中国建立起美国政体的仿制品，真是荒唐可笑。……这种政体悲惨的结束了，即悲惨的失败了。然而，失败的并不是这种政体，而是一代人。

　　　　 请回答：

　 (1)材料一中所反映的是西方资本主义国家所采用的何种政体形式？该形式是通过哪一个重要文献加以确立的？(2分)

　 (2)根据材料二，华盛顿作为总统，为什么不能解放全国的奴隶？当时该国的政体形式如何？(4分)

　 (3)以材料一．二所述两种政体为例，简述近代西方政治制度对社会发展产生的影响。(4分)

　 (4)美国政体在我国历史上留下过怎样的痕迹？对于“失败的并不是这种政体，而是一代人”，你是怎么理解的？(4分)

20．下列是奥林匹克运动会的吉祥物福娃。这种画风继承了中国画的哪种风格？　　 (　　 )

　　　　 A．战国帛画人物肖像画风格　 　　　　　　　　　　 B．秦汉工笔重彩

　　　　 C．隋唐山水画的风格　　　　 　　　　　　　　　　　　　　 D．表现个性，追求神韵意趣的写意画风格

19．“‘四大发明’是中华民族的奇迹和骄傲，但罗盘针可以导航也可以看风水；火药可以开矿筑路也可以制造杀人的武器。”就此观点，甲乙同学展开争论，甲：“四大发明一方面代表了辉煌的成就，另一方面在某种程度上束缚了中华民族的发展。”乙：“科学技术能否产生巨大的效益取决于社会环境。”对甲．乙同学的看法，你认为 　 (　　 )

　　　　 A．甲正确，乙错误　　 　　　　　　　　　　　　　　　　 B．甲错误，乙正确　

　　　　 C．甲．乙都正确　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　 D．甲乙都错误

18．下列历史人物提出的思想主张中，不能体现“以人为本”思想的是

　　　　 A．“己所不欲，勿施于人”　　　　　　　　　　　　 B．“民为贵，君为轻”

　　　　 C．“存天理，灭人欲”　　　　　　　　　　　　　　　　　 D．“与民休息，道在不扰”

17．有的学者将战国与春秋时期的各种思想流派分别描述为：“全面归服自然的隐士派”“专制君主的参谋集团”“劳苦大众的行动帮会”“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。这些流派按顺序应是　　　　 　　　　　　　　　 (　　 )

　　　 　 A．道、法、墨、儒　　　　　 　　　　　　　　　　 B．道、法、儒、墨

　　　　 C．法、儒、道、墨　　　　 　　　　　　　　　　　　 D．儒、道、墨、法

16．我国逐渐形成的对外开放新格局是

　　　　 A．经济特区--沿海经济开放区--沿海开放城市--内地

　　　　 B．经济特区--沿海开放城市--沿海经济开放区--内地

　　　　 C．经济特区--沿江开放港口城市--沿海经济开放区--内地

　　　　 D．经济特区--沿海经济开放区--内地省会开放城市--沿边开放城镇

15．1992年，邓小平“南方谈话”和1978年真理标准问题大讨论的相同点是

　 A．极大的解放了人们的思想　　　 B．深化了改革开放　

C．为对外开放奠定了基础　　　　 D．提出了实践是检验真理的唯一标准