5.．《左传•昭公七年》：“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂”。上述材料反映了西周社会结构的基本特点是(　　　 )

A.严格的等级关系　　　　　　 　　　　 　B.嫡长子拥有继承特权

C.通过垄断神权强化王权　　　 　　　　 　D.血缘纽带和政治关系紧密结合

4．“伊尹耕于有莘之野而乐尧舜之道”，说明伊尹是我县的历史名人。他作为商朝的开国功臣，世代为相，曾把国王太甲放逐三年。这又说明了

A．当时的相权大于王权　　　　　　 B．当时没有建立起中央集权

C．我国早期的相权比后世的相权大　 D．这仅是一个特例，不能代表古代一般意义上的相

2. “九鼎既成，迁于三国。夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。”其中所说的“九鼎”之所以被广泛重视并在夏商周流传，主要因为它是

A.反映古代人共食现象　　　　 　　B.国王祭祀的重要礼器

C.青铜工艺水平高的标志　　　　　 D.王朝统治权力的象征

1.关于中国姓氏起源，唐人柳芳说：“氏于国，则齐鲁秦吴；氏于谥，则文武成宣……氏于事，则巫乙匠陶。”宋、陈、许等姓氏应源自

A．族号　　　　 B．邑号　　　　 C．爵号　　　　 D．行业

40．中国有句俗话，叫做“一个好兄弟不如一个好邻居”。联想改革开放以来中国的外交，突出体现这种思想的是

A．中美历经曲折，最终建立外交关系 　　　B．参与发起创立亚太经合组织

C．积极参加世界贸易组织　　　　 　　　　D．发起成立上海合作组织

39．2006年6月，温家宝总理访问埃及时曾说，非洲人民对中国有“德”。我们中国人讲究“人有德于我也，不可忘也”。有“德”主要是指

A．援助中国的抗日战争　　　　　　 　　　　B．支援中国的“一五”计划建设

C．与中国共同奉行不结盟政策　　　 　　　　D．支持中国恢复在联合国的合法席位

38．“自从1949年台湾同祖国不幸分离以来．我们之间音讯不通．来往断绝，祖国不能统一。……近三十年台湾同祖国的分离，是人为的，……我们希望双方尽快实现通航通邮，以利双方同胞直接接触”。据材料信息，这应出自

A．1979年《告台湾同胞书》　　　　　　 　B．1992年“九二共识”

C．1995年江泽民关于祖国统一大业谈话　 　D．2005年胡锦涛与连战会谈新闻公告

37．中国近现代史上先后出现两部宪法，其中一部宪法规定：“中华民国的主权属于国民全体。”另一部则规定：“中华人民共和国的一切权利属于人民。”据此可知，这两种宪法都体现了

A．“人民主权”思想 　　　　　　　　　　　B．“三权分立”理论

C．卢梭“社会契约论”　　　　　 　　　　D．向社会主义过渡