22、有人说：“要研究中国古代思想史，不能不研究孔子”。其主要依据是 (　 )

　 A．孔子开创了中国古代私人讲学的先河

　 B．儒家思想自诞生之日起就被奉为正统思想

　 C．儒家思想成为历代政治家改革图治的理论武器

　 D．儒家思想在中国传统文化中居主流地位

21、明清之际，中国人逐渐冲破了“想要富，男子立田女织布的传统观念，形成“家有良田万顷，不如日进分文”、“街头一席地，强似百亩田”的意识，这主要是由于(　　 )

　 A．商品经济的发展　　 B．专制制度的衰落

　 C．西方文明的影响　　 D．抑商政策的松动

20、明朝后期，在某些地区的某些行业中，私营手工业超过官营手工业而居于主导地位，主要原因是(　　 )

A．轻视工商业的意识有所淡化　　

B．明朝政府鼓励私营手工业的发展

C．国家对手工业者人身控制的放松

D．私营手工业更能适应经济发展的潮流

19、“大抵徽商……其所积蓄，则十一在内，十九在外。” 材料表明徽商(　 )

A．注重扩大对外贸易　　 B．注重扩大商业资本

C．注重谋取政治地位　　 D．注重扩大经营范围

18、我国古代的一些著作中多有关于农业的叙述，如《苟子·王制》：“凡农之道，厚(候)之为宝”。《农书·粪田之宜》：“用粪犹用药也”。《吕氏春秋·上农》：“时至而作，竭时而止”。《齐民要术》：“麦黄种麻，麻黄种麦”。以上四则材料均反映了中国古代农业　　 (　　 )

　 A．根据节气来安排农业生产　　 B．精耕细作的特点

　 C．尊重自然规律　　　　　　　 D．注重因地制宜

17、 安徽六安双墩汉墓遗址被评为全国“2006年度十大考古新发现”之一。图2所列物品不可能又该墓葬出土的是(　　 )

16、2009年第9期《青年博览》载文：赵公明原为凶神，明代始转变为财神，摆脱了他令人厌恶、恐惧的面目，戴上了备受供奉的“财神”头衔。赵公明之所以在明代被冠以“财神”的桂冠，是因为(　　 )

　 A．明代封建迷信思想泛滥　 　　B．明代商品经济的迅速发展

　 C．封建制度的穷途末路 　　　　D．西方工业文明的冲击

15、《东京梦华录》记载：“茶坊每五更点灯，博易买卖衣服、图画、花环、领抹之类，至晓即散，谓之‘鬼市子’(早市)。”这种现象的普遍出现开始于　　 (　 )

　 A．两汉时期　　 B．隋唐时期　 　　C．两宋时期　　 D．明清时期

14、西周时“一人跖(踏)耒而耕，不过十亩”。战国时“一夫挟五口，治田百亩，岁收亩一石半，为粟百五十石。”发生这一变化的原因，不包括 (　　 )

A．铁农具、牛耕的推广　 　　B．水利工程的兴修

C．社会秩序的稳定 　　　　　D．土地私有制的发展　

13、祈盼“五谷丰登…‘六畜兴旺”是我国古代劳动人民的一个美好愿望，这反映了中国古代农业经济的一个特点是(　　 )

　 A．我国古代劳动人民有家畜养殖的传统

　 B．以种植业为主，家畜饲养业为辅

　 C．用牛力耕田使精耕细作的农业生产模式日益完善

D．采用“男耕女织”式的经营方式