47．“男女平权，公说公有理，婆说婆有理；阴阳合历，你过你的年，我过我的年。”上述

材料反映的现象最早可能出现在　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　

　 　　 A．戊戌变法期间　　 　　　　　　　　　　　　　　 B．民国初年

　 　　 C．新中国成立初期　　 　　　　　　　　　　　　　 D．改革开放之后

46．马克思在一封信中写道：“世界历史也就带着很神秘的性质了，倘若‘偶然性’是不起作用的。这些偶然性的自身自然地归到一般发展的过程中去，同时为别的偶然性所补足。但是加速和推迟就非常有赖于这样的‘偶然性’，其中包括着那些一开始就站在运动前头的人物的性格的‘偶然情况’”。对马克思关于历史偶然性的解读正确的是 (　　 )

　　　 A．个人性格鲜明体现历史的偶然性　 　　 B．偶然性是历史发展中的决定因素

　　　 C．偶然性可以彻底改变历史的进程　 　 D．偶然事件增强了历史的神秘性质

45．美国学者史景迁在《追寻现代中国》的序言里写道：“从1600年以后，中国作为一个国家的命运，就和其他国家交织在一起了，不得不和其他国家一道去搜寻稀有的资源，交换货物，扩大知识”。导致上述局面出现的原因是　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　 A．中国已放弃闭关锁国政策　　　 　　　　 B．该学者不了解中国历史

　　　 C．工业革命发展的必然结果　　 　　　　　　 D．经济全球化的客观推动

44．某学者在评价中国17、18世纪时的科技时强调：“在中国，技术的发展跟不上科学的发展，它在原地踏步。出现这种状况的一个主要原因无疑是中国的□□□，不必发明机器来节省人力。它是由地方性的人口过剩产生的贫穷的永久性受害者。”根据该学者的观点，你认为空格部分最合适的内容应该是　　　　　　　　　　　　 　　　 (　　 )

　　　 A．小农经济自给自足　　　　　 　　　　　 B．人力资源太过丰富

　　　 C．专治体制腐朽僵化　　　　　 　　　　　　 D．商业发展缓慢迟滞

43．布罗代尔在《文明史纲》中提到：“计划经济是一门不仅为更早时期苏联的经验展现出来，而且为当代资本主义本身证明的艺术”。对这句话最准确的理解是 　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　 A．计划经济体制并不是社会主义国家所独有　

　　　 B．计划经济体制是各国经济改革的必然选择

　　　 C．计划经济体制曾在苏联取得了巨大的成功

　　　 D．政府干预经济的手段曾经并正在发挥作用

42．一位传教士将他描述为“一个彻头彻尾的中国人”。对他来说，“没有一个国家比得上中国，没有人比得上中国人，也没有宗教比得上儒家。虽然他创办了许多的现代化事业，但他从不提倡改变中国的政治制度和道德教化。”这位传教士所描述的“他”应该是

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　 A．林则徐　　　 　　 B．洪秀全　　　 　 C．张之洞　　　 　 D．郑观应

41．对右图反映的信息，解读正确的是　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　 A．揭示教皇的荒淫无度　　

　　　 B．促进人们的思想解放

　　　 C．应出自天主教会之手　　

　　　 D．揭露人性的虚伪贪婪

40．“苏联变脸快、美国封锁严、领袖压力大、百姓生活苦”。此情况应发生在中国 (　　 )

　　　 A．20世纪40年代末50年代初　 　　　　　 B．20世纪50年代末60年代初

　　　 C．20世纪60年代末70年代初　　　 　　 D．20世纪70年代末80年代初

39．1851年，正当伦敦世博会召开，宣布资本主义工业革命正以雷霆万钧之力重塑欧洲乃至全球经济和社会形态时，已经有人在解剖它的病灶，预备提前宣判它的死刑了。该事件是指　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　 A．在中国兴起太平天国运动　　 　　　　　　 B．卢梭发表了《社会契约论》

　　　 C．在法国发生巴黎公社革命　　 　　　　　 D．马克思发表《共产党宣言》

38．在某次侵华战争之后，一个自称“中国通”的帝国主义分子写了一幅上联：“琵琶琴瑟，八大王王王在上。”一位中方官员义正辞严对了一幅下联：“魑魅魍魉，四小鬼鬼鬼犯边。”据此推测，这次战争应该是　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　 A．鸦片战争　　 　　　　　　　　　　　　　　　　 B．第二次鸦片战争　 　　　　　　　　

　　　 C．甲午战争　　 　　　　　　　　　　　　　　　　 D．八国联军侵华战争