27.“康有为认为，《论语》中‘仁者爱人’的思想、韩愈《原道》中的‘博爱之谓仁’的观点、《大学》里的‘平天下’等说法，都是‘博爱、平等、自由而不侵犯人之自由’的具体表述，所以，‘夫自由之义，孔门已先倡之矣’”。从材料中获取的信息不包括

A．康有为将西方的资本主义政治学说与中国的儒家思想结合起来

B．康有为认为近代西方自由平等理论在中国“古已有之”

C．康有为认为孔孟学说中充满自由、平等、博爱的精神

D．康有为主张君主立宪，实行渐进变革

26．著名史学家陈旭麓在《中国近代社会的新陈代谢》中提出“洋务运动，就其主观动机而言，他们未必有真心打破旧轨，但他们的主张却历史的包含着逸出旧轨的趋向。”若从洋务派所创办的近代企业的角度来分析，这里“包含着逸出旧轨的趋向”的本质含义是

A．在一定程度上抵制了西方资本主义的经济侵略　　

B．有利于西学的传播

C．瓦解了自然经济，促进了民族资本主义的产生　　

D．引进了西方先进的科学技术

25．据记载：1862年烟台开埠之时，英国商人将草帽辫(制作草帽的初级产品)手工编织方法教授于当地农民，先仅限于烟台一隅，后逐渐普及山东全省和华北一带。中国草帽辫输出值在1911年突破白银1000万两，1914年至1918年徘徊于300万两左右，1919年增至771万余两。对这段材料理解准确的是　　

A．英国市场的需求促进了中国传统手工业的发展

B．外国资产阶级剥削利用中国的廉价劳动力

C．一战的爆发促进了山东地区民族手工业的发展

D．民族资本主义的发展冲击了外国殖民者的在华势力

24．1922年，中共“二大”在宣言中指出：“中国三万万的农民，乃是革命的最大要素。农民因为土地缺乏、人口稠密、天灾流行，战争和土匪的扰乱、军阀的额外征税和剥削、外国商品的压迫等原因，以致日趋穷困和痛苦。”这表明中国共产党

A. 以发动农民运动作为党的中心工作　　　

B．提出了由国民运动转向土地革命的方针

C. 认识到农民阶级在民主革命的重要地位　

D．决定建立农村革命根据地

23．据统计，自武昌起义至1913年底，国内新成立的公开团体有682个，其中政治类团体312个，主要集中在京、津、沪、宁、穗等地，而京、沪两地又占1/2以上。出现上述现象的直接原因是

A．清政府实行新政和预备立宪　　　

B．《临时约法》规定了民主权利

C．资产阶级力量的壮大　　　　　　

D．民主革命思想广泛传播

22．有学者指出：“民国三四年的时候，复古主义披靡一时，什么忠孝节义，什么八德的建议案，连篇累牍地披露出来，到后来便有□□的结果。可见这种顽固的思想，与恶浊的政治，往往相因而至。”文中省略的两字，最可能是

A．亡国　　　　 B．革命　　　　 C．帝制　　　　 D．尊孔

21．《海国图志》传入日本后，在1854年翻印60卷，士人争相购读，此后多次再版。而该书在中国印量很小，影响有限。这说明中日两国

A．社会危机的程度不同　　 　　　

B．变法图强的方针不同

C．对西方文化的认识不同　　 　　

D．变革的社会基础不同

20．明朝蒋以化《西台漫记》载：“我吴市罔藉田业，大户张机为生，小户趁织为活。每晨起，小户百数人，嗷嗷相聚玄庙口，听大户呼织。日取分雍、飧计。大户一日之机不织则束手，小户一日不就织则腹枵。”对材料理解正确的有

①材料主要反映了吴市地区手工业的生产状况 ②材料说明吴市地区手工业分工较细③材料说明吴市手工业已经出现资本主义萌芽　　 ④材料说明小户已完全依赖大户而生存

A．①②③　 　　B．②③④　　　　 　C．①③④　　　　 D．①②④

19．著名科学家李约瑟在《中国科技史》一书中说：“他们固然没有把个人与社会人分开，也没有把社会人与整个自然界分开。可是他们向来主张，研究人类的惟…适当对象就是人本身。因此，在整个中国历史上，儒家反对对自然进行科学的探索，并反对对技术做科学的解释与推广。”对李约瑟这段话理解比较准确的应该是

A．个人与社会、自然界是无法分开的　　 　　

B．研究人类惟有研究人本身

　 　C．中国古代只重人的研究，不重科技的研究与推广，影响了科技的发展

　 　D．对自然界的研究是无法穷尽的

18．著名历史学家钱穆曾说：“故中国政制之废宰相，统‘政府’于‘王室’之下，真不免为独裁夫专制之黑暗所笼罩者，其事乃起于明而完成于清，则相沿亦已六百年之久。”对其理解不正确的是　　　　　

A．明朝废宰相造成了政治的极度黑暗

B．在明朝以前政府并不完全直接统属于王室

C．明清两代都是极端专制集权的社会

D．明朝以前的中国采取集体决策方式