9．右图画面中，释迦牟尼坐于菩提树下成为画面主体，老子坐于蒲草之上，与一身士大夫装束的孔子相对。三人正在辩经论道。假如此图出现在两宋时期，反映了思想界的新现象是　　 　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　 A．辩论儒、释、道谁先发现世界的本源

　　　 B．儒，释、道三教合一形成新儒学--理学

　　　 C．儒、释、道三家主张各异、冲突激烈

　　　 D．佛教取代儒学成为中国统治思想的主流

8．如果像穿越时光隧道，回到距今1150年前的唐朝旅游，你可能①看到农民正在用曲辕犁耕田②看到街道两边店铺林立，商口琳琅满目③买到长沙铜官窑烧制的粉彩瓷器④坐“俞大娘航船”在江西至淮南之间观赏沿海风光　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　 A．①④　　 　　　　　　 B．②③　　 　　　　　　 C．①③④　　　　　　　 D．①②③④

7．强调重视农耕，限制商业和手工业的发展，是古代中国历代封建王朝所实行的最基本的经济政策。对“重农”政策的理解不正确的是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　 A．其根本原因是适应了封建小农经济发展的要求

　　　 B．根本目的是维护专制主义国家政权的经济基础　　

　　　 C．其作用是有利于维护社会安定和巩固封建统治

　　　 D．重农的结果是促进了中国古代历朝经济的发展

6．某书云；中国的“印刷术用于传播古老的观念，而不是新思想；火药加固了皇帝的统冶，而不是正在出现的诸民族君主的地位；指南针除郑和用于著名的远航外；并不像西方人那样用于世界范围的探险、贸易和帝国的建立”。作者旨在说明中国三大发明　　 (　　 )

　　　 A．对西方科技产生了爆炸性影响　　 　 B．未能推进中国社会根本性能变革

　　　 C．指南针被郑和用于著名的远航　　 　　 D．改变了整个世界事物面貌和状态

5．美国历史学家斯塔夫里阿诺斯《全球通史》中载；“他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。”文中的他们是指　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　 A．儒家学派　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　 B．道家学派　　

　　　 C．法家学派　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　 D．墨家学派

4．自然法超出于单纯的风俗习惯或公众舆论之上，用西塞罗的话来说，“是由于大自然确立起来的，通过健全的理智方能发现，而且对所有的时代和所有的民族都一样有效”。“对所有的时代和所有的民族都一样有效”的法律原则是指　　 　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　 A．个人至上，私有财产神圣不可侵犯　

　　　 B．人人平等、公正至上的法律思想观念

　　　 C．自然法是古今中外全世界通用法律　

　　　 D．某些法律条文有超越时空的永恒价值

3．《汉书·武帝本纪》记载：元封元年春，武帝登临嵩山，随从的吏卒们都听到了山中隐隐传来了三声高呼万岁的声音。所以“山呼”万岁后来就或为臣子朝见皇帝的定仪。“山呼”万岁实质是宣扬　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　 A．天赋人权　　 　　 B．皇权至上　 　　　　 C．君权神授　 　　　　 D．天人合一

2．柏拉图在《辩诉篇》中写道，“苏格拉底主张，凡是为一个人自己的理智所宣判为错误的东西，就不应该去想、不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜代价予以抵制。”苏格拉底主张体现了古希腊公民　　 　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　 A．思维敏捷、能言善辩的特点

　　　 B．服从城邦与珍视自由有机结合

　　　 C．具有强烈的集体荣誉感

　　　 D．珍视个人自由，敢于表现个性

1．政体指一个国家的组织形式，即统治阶级采取何种形式组织反对敌人、保护自己的政权机关，也叫国家的根本政治制度。1840军以前的中国古代的政体，主要包括　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　 A．分封制与中央集权制　　 　　　　　　　　　 B．宗法制与中央集权制

　　　 C．郡县制度与行省制度　 　　　　　　　　　　 D．奴隶社会与封建社会