23．陈独秀在《新青年》中撰文声称：“国人等欲脱蒙昧时代……当以科学与人权并重。”下列文章与陈独秀认为的“科学”的主旨最为接近的是(　)

　A．毛泽东认真思考提出“百花齐放，百家争鸣”的文艺方针　

B．达尔文实地考察提出“物竞天择，适者生存”的进化论观点

　C．孔子首创私学提出“己所不欲，勿施于人”的儒家处世观　

D．亚里士多德一生实践“吾爱吾师，吾更爱真理”的治学精神

22．1949年4月刘少奇在天津与资本家座谈，一位资本家问道：“我现在开工厂，有剥削，是有罪的。我还准备多开几家，那不是罪更大了吗?”刘少奇回答：“你开的厂是有剥削，你用剥削来的资本再开几家厂，将来交给国家……这样的剥削是有功的。”刘少奇的这段话后来被概括为“剥削有功论”，被极大歪曲和非议。刘少奇的回答体现了国家对民族资本主义工商业的政策是(　)

A．放任　　　　　　　 B．保护　　　　　　　 C．赎买　　　　　　　 D．监管

21．上个世纪20年代开始，列宁在苏维埃俄国提出“新经济政策”，毛泽东在中国提出农民问题，并开创“农村包围城市，最后夺取城市”的道路，30年代罗斯福在美国推行“新政”，90年代邓小平在中国提出“社会主义也有市场，”倡导中国建立社会主义市场经济，所有这些反映的本质问题是(　)

A．社会主义和资本主义要相互学习借鉴 　

B．社会主义和资本主义制度没有优劣之分

C．这些历史巨人善于化腐朽为神奇　

D．“实事求是”这一人类智慧的意义是世界性的

20．史学家郝延平在《守旧与革新》一文中谈到：“中国对西方称呼由(19世纪)60年代前的‘夷务’，到七八十年代改称‘洋务’和‘西学’为主。”这种称呼的变化反映了(　)

A．中国人对西方的认识逐步深入　　　 B． 由中国为中心向西方为中心转化

C．中国人由仇视西方到崇拜西方　　　 D． 对西方外交政策由对抗转向和解

19．排巫运动发生在近代早期的欧洲，1580至1660年间是排巫运动最狂热的时期。其间，许多人被迫害致死，其中95%是女性，多为衰老贫困的单身女性。“排巫运动”的发生表明经历了文艺复兴和宗教改革的欧洲(　)

A．仍然缺乏理性精神　　　　　　　　　 B．科学精神高涨

C．需要继续进行反教会斗争　　　　　　 D．人文精神增强

18．“(造物者)创造了人，并对他说：“我将你置于世界的中心，使你能够更好地观察世界上的一切；我创造了你，使你成为非上天的、非人间的、非永恒的。你也许会蜕化，变成无理性的畜生；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。”这段材料

A．反映的是神学思想　　 B．认为人是无理性的(　)

C．认为人是卑贱的　　　 D．反映的是人文主义思想

17．美国学者贾雷德•戴蒙德在其科普著名《枪炮、病菌和钢铁》中说：“就整个新大陆来说，据估计在哥伦布来到后的一两个世纪中，印第安人口减少了95%。……主要的杀手是旧大陆来的病菌。印第安人以前从来没有接触过这些病菌，因此对它们既没有免疫能力，也没有遗传抵抗能力。天花、麻疹、流行性感冒和斑疹伤寒争先恐后地要做杀手的头把交椅。……一个曼丹人村庄里的人口在几个星期之内就从2000人急剧减少到不足40人。”从世界发展趋势角度看，它给我们今天最大的启示是(　)

A．在西欧殖民扩张过程中病菌是第一“杀手”

B．西方发达国家有责任帮助落后国家脱贫

C．高度重视全球化进程中的负面影响　

D．全世界都要加强对“流行疾病”的防控

16．一位学者认为：“除了西方自由主义的民主制度之外，已找不到足以代替它且具存活能力的其它体系。”并认为：“世界性的意识形态斗争不再存在，代之而起的将是经济流通、无止境地解决技术问题、环境问题、以及品味微妙的消费者需求之满足。”上述说法应出现于(　)

A．英国光荣革命成功时　　　　　　 B．1917年俄国十月革命成功时

C．东欧剧变及苏联解体时　　　　　 D．世界两极格局确立时

15．霍布斯鲍姆认为，进化论在19世纪中后期盛行的原因，“不在于人是由动物进化而来的证据来势太猛，以致无法阻挡”。“真正的原因在于下列两项事实构成了极佳的机遇：一是主张自由主义和进步的资产阶级迅速崛起，二是这个时期没有发生革命”。该分析说明进化论在当时(　)

A．并没有对传统势力提出公开的挑战　 B．对论证资产阶级崛起提供了理论依据

C．顺应了资产阶级的改良主张　 　　　　D．符合追求有序变革的社会心理

14．列宁在1920年提出了“共产主义就是苏维埃政权加全国电气化”著名公式。结合时代背景，对此公式合理的理解是(　)

A．展望了苏联将在20世纪30年代建成社会主义

B．强调了现代化经济建设对社会主义发展的重要性

C．新经济政策推动了苏俄电气化的发展

D．共产主义与资本主义相比有充分的优越性