4、《全球通史》中有这样一段描述：“新皇帝……废除了所有的封建国家和王国，将广阔的国土划分为若干行政区，每一行政区都配备一批由中央政府任命，并向中央政府负责的官员”，这是指　　　　　　　　

A.周天子实行分封制　　　　　　　　　　　　 B.秦始皇设立郡县制

C.汉高祖实行郡国并行制　　　　　　　　　　 D.汉武帝设立刺史制

2、战国初期，传统社会组织解体。魏国李悝首倡“尽地力之教”，实施平抑米价的平籴法，以免谷贱伤农；同时制定《法经》六篇，以为“王者之政，莫急于盗贼。”故以盗法为《法经》首篇。关于上述记载，下列各项解释何者较适当？ A.盗贼现象的普遍出现，反映出战国时期国家权力的衰弱 B.农民失去氏族(贵族)保护，当生产失调、生计无着，成为盗贼 C.李悝努力地维护封建秩序，因而夸大盗贼问题的严重性 D.李悝尽地力之教，强迫农民生产，引起农民反对而为盗贼 3、战国时期主张“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也”的思想家是

A.孟子 　　　　　　　B.荀子　　　　　　　 C.韩非子 　　　　　D.墨子

1、有学者把文字的发明作为文明出现的标志之一，作为史料，下列所选取的一组甲骨文主要反映了中国古代的　　

A.宗法制　　　　　 B.分封制　　　　　　 C.郡县制　　　 　　D.内外朝制

30．[近代社会的民主思想与实践]

材料一　国王是法律的创造者，而非法律创造了国王。……假如臣民认为国王滥用权力，他们只能祈求上帝开导国王，把他引到正确的道路上去。……正像争论上帝能作什么是无神论和渎神一样，作为一个臣民去争论国王能做什么，或者国王不能做这做那，也是僭越和高度的侮辱。　　　　　　　　　　 --詹姆士·斯图亚特《神权》(1603年)

材料二　人们参加社会的理由在于保护他们的财产，他们选择一个立法机关并赋予其权力的目的，是希望由此可以制定法律，树立准则，以保卫一切社会成员的财产。……当立法者图谋破坏人民财产或贬低他们的地位，使其处于专断权力的奴役状态时，立法者就使自己和人民处于战争状态。人民因此就无须再予以服从，而只能寻求上帝给予人们的抵抗强暴的共同庇护。　　　　　　　　　　　 --约翰·洛克《政府论》(1668年)

请回答：

(1)材料一、二反映的思想倾向各是什么?(4分)

(2)两则材料中都提到了“上帝”的概念，分别指出其实质。(4分)

(3)分析上述思想内容对其所处时代的影响。(7分)

29．[历史上重大改革的回眸]

材料一　 “近来土地多归有力之家，非乡绅、则富民……若夫穷民，本无立锥之地。”

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 --摘自《杨文弱先生全集》

材料二 “总括一州县之赋役，量地计丁，丁银毕输于官。……凡额办、派办、京库岁需与存留、供亿诸费，以及土贡方物，悉并为一条，皆计亩征银，折办于官……”

--《明史张居正传》

材料三　17世纪初年杭州府钱塘县赋税51900．5丁；1826年保宁府赋税15232．6894664丁。

材料四　“工匠佣力自给，以无田而免差；富商大贾操资无算，亦以无田而免差”， “视田如陷阱，是以富者缩资以趋末”　　　　　　　　　　　 　　

--《明穆宗实录》

请回答：

(1)与材料一相比，材料四反映了当时富商大贾的经济观念发生了什么变化？(3分)

(2)材料二与材料三中两个“丁”的含义不同。根据材料情境推测这两个“丁”的含义分别是什么?(4分)

(3) 据所学知识分析材料二中的措施产生了怎样的影响？(8分)

25．晚清的历史演进过程艰辛而悲壮，曲折而复杂，对此国内学术界进行了不同的解读和阐释，涌现出一大批成果，其中有这样一些著作：《动荡时代的知识分子》，《社会剧变中的近代绅商》，《晚清学堂学生与社会变迁》，《从边缘走向中心--晚清社会变迁中的军人集团》。这些著作的研究视角主要是(　)

A．社会变迁的角度　B．现代化的角度　C．社会思潮的角度　D．社会群体的角度

24．李大钊在《我与世界》一文中写道：“我们现在所要求的，是个解放自由的我，和一个人人相爱的世界。介在我与世界中间的家国、阶级、族界，都是进化的障碍，生活的烦累，应该逐渐废除。”这表明此时的李大钊具有(　)

A．自由主义和个人主义倾向　　　　　 　B．国家主义和个人主义倾向

C．个人主义和世界主义倾向　　　　　 D．民族主义和世界主义倾向