3．据文献资料记载：宋时有州官田登，州境内皆呼灯为火：上元放灯，州吏贴出榜文云：“本州依例放火三日。”时人讥云：“只许州官放火，不许百姓点灯。”这段材料本质上反映了

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　 A．宗法制度　　　　 　　　　　　　　　　　　　　 B．封建等级制度　　　 　　　　　　　　

　　　 C．文官制度　　　　　 　　　　　　　　　　　　　 D．避讳制度

2．唐代文学家柳宗元说：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制”。材料中的两个“制”分别是　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　 A．分封制和郡县制　　　　　　 　　　　　 B．宗法制和郡县制

　　　 C．分封制和专制主义中央集权制　 　　　　 D．宗法制和专制主义中央集权制

1．历史典故“烽火戏诸侯”中，诸侯因义务所在，蜂拥而至觐见周王。这一典故是下列哪一政治制度的反映　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　 A．宗法制　 　　　　　　 B．分封制　 　　　　　 C．郡县制　 　　　　　 D．王位世袭制

30．卢梭说：“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员。人民能如心所愿的使他们掌权和把他们拉下台。”对这段话的解释正确的有　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　 ①体现了人民主权思想　 　　　　　　　　　　　　 ②人民有选举和推翻政府的权力 　

　　　 ③对雅典民主制度的背离和否定　 　　　　　 ④对资产阶级民主制度建立发挥了重要作用

　　　 A．①②③④　　 　 　 B．①②④　　 　　　　　 C．②③④　　　　　　　 D．①③④

29．有人说：“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁，惟独禁人的本能。”假如你同意上述观点，主要依据是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　 A．启蒙思想；民贵君轻　　　　　 　　　　　　　 B．因信称义；天人感应

　　　 C．人文主义；存天理，灭人欲　　　 　　　　 D．信仰得救；致良知

28．古希腊智者学派的代表人物普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”这一主张表明　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　)

　　　 A．古希腊民主政治充分尊重和保护个人利益

　　　 B．人类社会的传统和习俗不容置疑

　　　 C．社会的道德规范是客观统一的

　　　 D．人们应对宗教神学持怀疑态度

27．南宋思想家朱熹和陆九渊在鹅湖寺会上相遇, 两个思想家关于“理”的认识和治学方法发生了激烈的争论。这就是著名的鹅湖之会。你认为这二人的主要分歧是　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　 A．是否继承和保留儒家思想问题

　　　 B．唯物主义和唯心主义之争

　　　 C．探究获取“理”的途径方法问题

　　　 D．是否保留理学思想中封建伦理道德的问题