6．《查士丁尼法大会》规定：“一切债务，以应给付的物清偿，或经债仅人同意以他物代为清偿……，债务是由债务人清偿或由第三人(担保人)代为清偿，……。”材料表明(　　 )

　　　 A．罗马法只维护贵族的财产权益

　　　 B．罗马法保护私有财产不受侵犯

　　　 C．《查士丁尼民法大会》协调奴隶与平民间的关系

　　　 D．《查士丁尼民法大会》加强了隶奴主对平民的剥削

5．一位政治家在演讲中提到：“一个公民只要有任何长处，他就会受到提拔，担任公职；这是作为对他优点的奖赏，跟特权是两码事。贫穷也不再是障碍物，任何人都可以有益于国家，不管他的境况有多黯淡。”这一现象最早出现于　　 　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　 A．梭伦改进时期　　　　　　　　　　　　　　　　　　 B．伯利克里担任首席将军时期

　　　 C．查士丁尼统计时期　　　　　　　　　　　　　　 D．华盛顿任美国总统时期

4．文明多样民生是人类社会的客观现实，是当今世界的基本特征之一，也是人类进步的重要动力。公元前6-5世纪中国、希腊政治发展的特点分别是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　 A．从诸候国家走向统一/建立起民主政治　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　 B．中央集权制度形成/雅典民主政治奠基

　　　 C．官僚政治趋于完备/确立三权分立机制

　　　 D．专制皇权正式确立/居民参与公民政治

3．公元前651年，齐国国君齐恒公在葵丘大会诸侯，在盟辞中，有诛不孝、无得更易太子、不放地以妾为嫡妻、不得私自分封国邑等条文。这件史实不能说明　　　 (　　 )

　　　 A．当时社会发生着重大变革

　　　 B．当时宗法原则受到破坏

　　　 C．需要规范诸侯们的婚姻

　　　 D．要求妻亲平等维护家庭秩序

2．著名的历史学者李慎之在《“封建”一词不可滥用》一文中说道：“历览前史，中国的封建时代恰恰是人性之花开得最盛最美的时代，是中国人的个性最为高扬的时代”，文中的“封建时代”指的是　　　　　　　　　 (　　 )

　　　 A．先秦时期　　　　　　 B．唐宋时期　　　　　　 C．明清时期　　　　　　 D．秦汉时期

1．美国历史学家斯塔夫里·阿诺斯认为“与印度文明的不统一和间断相比，中国文明的特点是统一和连续。”中华文明的这个特点从根本上说应是得益于中国古代政治实体的统一性和连续性。下列制度中最有利于维护古代中国政治实体统一与连续的是(　　 )

　　　 A．君主专制　　　　　　 B．中央集权制　　　　 C．分封制　　　　　　　 D．宗法制

23．陈旭麓先生在《近代中国社会的新陈代谢》一书中写道：“守卫祖宗之法是常常同民族主义联系在一起的。不合理的东西被合理的东西掩盖着，于是能成为清议，成为公论。顽固的人们借助神圣的东西而居优势．迫使改革者们回到老路上去……过去我们总是强调

　　 二者的同一性。但从两者的冲突、争论之尖锐程度来看，光说这一点是不全面的。”陈旭麓先生所说的“两者的冲突”应该是指中国近代史上　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　 A．洋务派和顽固派的论战　　 　　　　　　　 B．维新派和顽固派的论战

C．革命派和保皇派的论战　　 　　　　　　　 D．马克思主义和资本主义的论战

22．著名历史学家黄仁宇先生写道：“《南京条约》签订之后十年，感到更不满意的不是战败　　 国而是战胜国。”战胜国“不满意”的原因最有可能是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　 　　 A．鸦片尚不能正常输入中国　　 　　　　　　 B．掠夺的战争赔款太少

　 　　 C．清政府排外态度没有改变　　 　　　　　　 D．商品在中国仍然滞销