题目列表(包括答案和解析)
7.下列历史事件排列的先后顺序完全正确的一项是 ( )
①“二月逆流” ②中国恢复联合国合法席位
③中国原子弹爆炸 ④ 中共八届八中全会
⑤批邓、反击右倾翻案风 ⑥ 周恩来逝世
⑦八大二次会议的召开 ⑧ 知识青年上山下乡运动开始
A.⑦ ④ ② ⑧ ⑥ B. ④ ① ③ ⑤⑥
C.④ ③ ② ⑥ ⑤ D.④⑦⑧②⑤
6.刘少奇在我党很重要的一次会议上作了这样的发言:“过去我们经常把缺点、错误和成绩,比之于一个指头和九个指头的关系,现在恐怕不能到处这样套。 ……如果说这些地方的缺点和错误只是三个指头,成绩还有七个指头,这是不符合实际情况的,是不能说服人的……”。关于这次会议的说法正确的一项是 ( )
A.为 1957年被错划的大多数右派平反
B.毛泽东、刘少奇对农村问题的认识高度一致
C.没有根本否定“三面红旗”
D.主要领导人都做了自我批评,决定进行经济体制改革
5.毛泽东同志在 《 新民主义论 》 中对某一事件这样评价:“在其开始,是共产主义的知以分子、革命的小资产阶级知识分子和资产阶级知识分子(他们是当时运动中的右翼)三部分人的统一战线的革命运动。它的弱点,就在只限于知识分子,没有工人农民参加。但发展到六三运动时,就不但是知识分子,而且有广大的无产阶级、小资产阶级和资产阶级参加.成了全国范围的革命运动了。”这一事件指的是 ( )
A.新文化运动 B.五四运动 C.国民大革命 D.一二九运动
4.章太炎在评价近代某位历史人物时说“无公则无民国,有史必有斯人”.这位历史人物是 ( )
A.黄兴 B.宋教仁 C.胡适 D.陈独秀
3.中国历代都有丁税(每个成年男子必须缴纳的人身税)。
清代丁税征收出现了变化,参照右表,判断以下表述
正确的是 ( )
A.顺治朝随着人丁增加,丁税总额相应增长
B.康熙朝减轻农民负担.朝廷免除了人身税
C.雍正朝人口增加缓慢,丁税也在缓缓上升
D.乾隆朝丁税迅速增长,成为朝廷主要财源
2.“一兔走,百人追之。积兔于市.过而不顾。非不欲兔,分定不可争也。”该文字节录于先秦时期的一份文献,请根据文字内容判断该文字最有可能表达的是下列哪一派的观点? ( )
A.儒家 B.道家 C.墨家 D.法家
1.“经史子集”是我国古代读书人对经典的分类法,根据文史知识判断.下列分类完全正确的一项是 ( )
A.《道德经》、《诗经 》归入经 B.《水经注》、《资治通鉴 》归入史
C.《孟子》、《韩非子 》归入子 D.《离骚》、《聊斋志异》归入集
32.(15分)二十世纪的战争与和平
材料一:联合国徽标
材料二:冷战的结束给国际关系体系带来了巨大的冲击,也改变了赖以运作的权力基础。世界各国出于各自的利益考虑不断呼吁着手进行联合国改革。并为此提出了各式各样的建议和设想。其中最为引人注目的是对安理会改组问题的讨论。1990年第45届联大上,日本提出要求删除联合国宪章中将德意日列为敌国、允许行使武力的条款。以保证日本等国积极参与联合国的行动。日本的主要理由是其对联合国活动的扩展做出了越来越大的贡献.特别是在经济上给予联合国充分的支持与合作。到1992年,日本分担的联合国经费已仅次于美国而居第二位。许多第三世界国家则反对单方面依据经济实力扩大安理会。主张按照地域平衡、人口比例、民族代表性等原则,增选新的常任理事国,即将新的理事国席位给予亚非拉国家。
(1)从联合国的徽标可以获得哪些信息?结合有关史实说明联合国建立初期,联合国的理念是否得到了很好的体现?(6分)
(2)依据材料二并结合所学知识,分析联合国改革问题为什么引起当今世界各国的普遍关注?(9分)
31.(15分)近代社会的民主思想与实践
材料一:著作家们一般称之为自然权利的,就是每一个人按照自己所愿意的方式运用自己的力量保全自己的天性--也就是保全自己的生命--的自由。因此,这是自由地用他自己的判断和理性认为最适合的手段做任何事情的自由。自由这一词语,按照其确切的意义来说,就是外界障碍不存在的状态。
--霍布斯《利维坦》
材料二:当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手,自由便:不复存在了;因为人们将要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律,并暴虐地执行这些法律。如果、司法权不同立法权和行政权分离,自由也不存在了。如果司法权同立法权合而为一,则将会对公民的生命和自由施行专断的权力,因为法官就是立法者。
--孟德斯鸠《论法的精神》
(1)霍布斯与孟德斯鸠讨论的共同话题是什么?他们各自是怎样认识的?(6分)
(2)根据材料及所学知识,分析他们所讨论话题的出发点是什么?试对他们的主张进行评价。(9分)
30.(15分)历史上重大改革回眸
材料一:
王安石是北宋著名的政治家、改革家,文学家,其改革取得了重大成果。然而,朱熹认为王安石变法“以财利、兵革为先务,引用凶邪,排摈忠直,躁迫强庚,使天下之人嚣然丧其乐生之心。卒之群奸肆虐,流毒四海。”冯梦龙的《警世通言》中也有这样的故事:将次天明,老妪起身,蓬着头同一赤脚蠢婢,赶二猪出门外。婢携糠秕,老妪取水,用木勺搅在木盆之中,口中呼:“罗,罗,罗,拗相公来。”二猪闻呼,就盆吃食。婢又呼鸡:“王安石来。”群鸡俱至。近代思想家梁启超则说:“呜呼,皋夔伊尹(均为古代贤相),遐哉邈乎(久远的意思),其详不可得闻,若乃于三代下求完人,惟公庶(指王安石)足以当之矣。”
(1)根据所学知识回答,王安石变法是针对哪些社会现象?变法有什么特点?(4分)
(2)结合所学知识分析朱熹、百姓和梁启超对王安石变法不同评价(或态度)的原因。这种不同说明了什么?(11分)
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