14、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”又说：“甘其食， 美其服，安其居，乐其俗。使民复结绳而用之。”这主要反映了先秦时期

　 A．孔子“仁”和“礼”的学说　　 B．庄子“齐物”的自由精神

　 C．老子“小国寡民”的思想　　 　D．墨子“节用”、“兼爱”的主张

13、荀子曾提出“从道不从君”的观点，这表明荀子

A.认为天行有常，人道有为　　 B.把君臣关系置于“礼”这一最高原则下

C.反对君主实行专制统治　　　 D.主张实行“仁政”和德治

12、下列语句体现“以民为本”的思想是

①天行有常，不为尧存，不为桀亡　　 ②民者国之本也，财用所处，安危所系

③天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐　④君者仪也，民者影也，仪正而影正。

A．①②　　　　 B．③④　　　　 C．②④　 　D．②③

11、明朝中后期江南地区出现了资本主义萌芽，这说明当时在这一地区

①政府积极推行重商政策　　 ②自然经济已经解体

③存在一定的自由劳动力　　 ④商品经济较为发达

A．①④　　 B．②③　　　　　 C．③④　　　　 D．②④

10、明朝冯梦龙在《三言两拍》里有很多关于社会现象的描写，其中有这么一段话：杨八志(陕西商人)与李氏商议道：“我年近三旬，读书不就，家事日渐消乏。祖上原在闽、广为商，我欲凑些资本，买办货物，往漳州商贩，图几分利息，以为赡家之资，不知娘子意下如何？”该材料反映了　　

A．资本主义萌芽出现　　　　　　 　　　　　　 　　B．八股取士扼杀人才

C．认祖归宗的社会风气　　　　　　　 　　　　　　　 D．长途贩运的发展

9、人类社会生产的动力大致经历了人力、人力+畜力+机械力+自然力、人力+畜力+机械力+自然力+机器力三个阶段。中国最早进入第三阶段的地区是

　　 A．中原地区　　　　　　　　　　　 B．东南沿海地区　　

　 　C．环渤海地区　　　　　　　　　　 D．长江中上游地区

8、《东京梦华录》记载“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓。”材料描绘的最有可能是哪个时期人们过中秋节的情景

A．汉朝　　　　 B．唐朝　　　　 C．宋朝　　　　 D．明朝

7、下列对夏、商、西周的几则记载的说明中，不符合史实的是

A．“夏有乱政，而作《禹刑》”--夏朝制定了刑法　　 B．“尽力乎沟洫”--农田水利发展

C．“折金于山川”--西周普遍使用青铜农具

D．“商邑翼翼，四方之极”--商代城市和商业繁荣

6、元朝的行省“凡钱粮、兵甲、屯种、漕运、军国重事，无不领之。”在元代以前中国主要以“山川形便”来划分行政区，行政区的自然属性与经济文化一体化趋势较强，容易产生割据局面。元代采取“犬牙交错”的原则，任意将自然环境差异极大的地区拼成一个省级行政区，削弱地方的经济文化认同感。依据材料分析，元朝的行省制度加强了中央集权，主要是因为　

A．采用了传统的地方分权制度　　　　 B．尽量缩小行省的管辖区域

C．依据山川走势划分行省辖区　　　　 D．利用山川走势制约地方势力

5、明朝仁宣时期，朝廷内制的敕、诏、册、表等专由内阁负责，内阁权力迅速膨胀，其地位已经超过六部。对其理解最准确的是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

A.内阁成为行政权力的中心　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 B.内阁权力已经完全合法化

C.内阁成为决策中心　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 D.内阁权力比以往扩大