22.《吉祥三宝》以歌曲的形式表达了人们对爱与和谐的向往，被称为“2006年春节晚会最大的亮点”，它的流行提醒中国歌坛：只有根植于民族文化的本质土壤，才能盛开鲜活的艺术之花。这告诉我们

A．人民群众是社会物质财富的创造者，从根本上推动了社会的发展

B．人民群众是历史的推动者，是社会变革的主要力量

C．人民群众是社会精神财富的创造者

D．劳动群众是社会实践的主体，是历史的创造者

21．现在人们越来越认识到，挫折教育是人走向成功的必修课。有人将其总结为“木头理论”，即木头放在水里，加上压力，一旦冲破压力，反弹会更高。相反，如果没有压力，却只能轻浮在水

面，不会有高度。从认识论的角度看，这是因为

A.失败的实践更能激发人的主动性和创造性 　　

B.成功和失败是相反相成的

C.失败的实践在形成并推动认识发展的过程中有特殊的作用

D.在挫折中形成的认识属于理性认识，更为正确和深刻

20．读漫画弯与直：

　 青蛙与飞鸟的判断启示我们

A．实践是认识的目的

B．理性认识领依赖感性认识

C．认识受具体时空的限制

D．认识受主体价值取向的制约

19.下列典故最能够表达由感性认识上升到理性认识的是

　A.目不识丁　 B.目不见睫　　 C.目不窥园　 D.目无全牛 　　　

18.小灵、小敏取火成功启示我们，要解决好实际问题，除了应具备必要的知识，还要善于

　 　　A.把握知识之间的内在联系　　 　B.掌握整体和部分的辨证关系

　C.通过实践发现新的规律　　　 　D.正确处理人与自然界的关系

17.小灵、小敏取火成功表明，要解决实际问题就必须

　 　　A.理论与实际结合，学以致用 　　B.虚心向人民群众学习　

C.善于抓住重点　　 　D.把感性认识上升为理性认识

　 16.小灵、小敏在解决实际问题时充分表现出他们能正确认识和处理

　 A.现象与本质的关系　　 　B.个人与社会的关系

C.主观能动性与客观规律性的关系　 D.感性认识与理性认识的关系

15.小灵、小敏在参加冬令营活动时迷路，天色渐晚，想点火求救，却找不到火源。情急之下，他们决定运用所学知识自己制造火源。于是，他们找来几段干稻草，用随身携带的药棉裹紧，封住两头，放在木板上，以另一块木板压住，朝一个方向不停转动。当稻草碾碎，闻到焦味时，时棉条断开，稻草与氧而燃，终获火种，两人很快获救脱险。小灵、小敏取火成功是因为他们

　 　　A.承认自然界的客观物质性　 　　B.发挥了人的主观能动性

　C.分清主流和支流　　　 　　　D.坚持在实践中改造主观世界

唐代诗人白居易的《大林寺桃花》诗曰：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”许多人对此提出异议。北宋科学家沈括曾在四月登庐山实地考察，亲眼见到白诗中所描绘的景象，于是在《梦溪笔谈》中指出：“平地三月花者，深山中则有四月花，此地势高下之不同也。”现代科学研究证明，根据高山气温垂直分布的规律，海拔每升高100米，气温便降低0.6℃。白诗中的大林寺位于庐山香炉峰顶，海拔1200米，比平地气温约低7℃左右，因此，在农历四月上旬，当庐山脚下的九江市已是“芳菲尽”的时候，山顶上的大林寺则是桃花盛开，一片春色。据此回答12-14题。

12．白诗中所描绘的景色表明

①事物在发展中必然会形成不同的发展阶段　 　②世界上的任何事物都是对立统一的

③事物的发展具有多样性和复杂性　 　④事物存在和发展的状况受具体条件制约

A．①②　　 B．①②③　　 C．③④　　 D．①③④

13．沈括通过实地考察，用“地势高下之不同”解释白诗所描述的景色，说明

①调查研究是获得理性认识的必要条件 　　②正确的认识对实践有指导作用　

③实践是认识的来源　 　　④认识随着实践的发展而不断深化

A．①②③　　　 B．②③④　　　 C．①③④　　　 D．①②③④

14．高山气温垂直分布规律的发现科学地揭示了造成这一景象的原因，这表明

A．认识的根本任务是通过现象揭示本质 　　B．只有理性认识才能把握事物的本质

C．只有通过事物的现象,才能认识事物的本质 　D．规律的存在不以人们的主观意志为转移

11．近年来，过洋节成为一些青少年追逐的时尚，但不少人只知道感恩节要吃火鸡，却不知道感恩节的由来。更不懂得利用这个节日，向可敬爱的人表示致敬和谢意。从认识角度看，这种做法

①没有抓住事物的本质　　　　　 ②没有抓住矛盾的主要方面

③没有坚持从实际出发　　　　　 ④没有上升到理性认识

A．①②　　 B．③④　　 C．①④　　　　 D．②③