136. 实践是检验真理的唯一标准，是因为实践

　　 A. 是人的能动活动　　　　　　　　　　　 B. 是人的创造性话动

　　 C. 是把认识和客观联系起来的桥梁、中介　 D. 具有直接现实性的优点

135. 承认任何真理都具有相对性就是承认

　　 A. 正确认识含有错误的部分　　　 B. 正确认识的进程性，有待发展

　　 C. 正确认识的有限性，有待展　　 D. 正确认识的近似性，有待深化

134. 荀子认为“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之. 知之不若行之，学至于行之而止矣。”说明了

　　 A. 在知行关系上，行是矛盾的主要方面

　　 B. “知”和“行”是人们认识事物规律性的两个主要环节

　　 C. 理性认识比感性认识水平高　　　　　　 D. 行是认识的归宿和目的

133. “实践、认识、再实践、再认识”的原理表明

　　 A. 人的认识运动的反复性和无限性　　　 B. 人的认识运动是主观和客观的矛盾运动

　　 C. 马克思主义认识论和党的群众路线的一致性　　 D. 认识论和辩证法的一致性

132. 实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识的每循环的内容，都比较地进到高一级的程度，这就是辩证唯物论的全部认识论”。这个论断揭示了

　　 A. 认识对实践的依赖关系　　　　 B. 认识是一个辩证的无限发展过程

　　 C. 主观和客观、理论和实践的具体的历史的统一

　　 D. 马克思主义认识论是能动的革命的反映论

131. 波普认为，知识不能从一无所有开始，既不能从心灵白板开始,也不能从观察开始；不是“先有观察后有理论” ，而是“先有理论后有观察”。“理论先于观察”这一命题

　　 A. 具有先验主义的特点　　　　　　　 B. 属理性主义的观点

　　 C. 否认感性认识是理性认识的基础　　 D. 肯定理论中已包含观察

130. “按图索骥”的错误在于

　　 A. 教条主义　 B. 理论脱离实际　 C. 本本主义　 D. 经验论

129. “九方皋相马”体现的哲学思想是

　　 A. 从感性认识上升到理性认识　　 B. 从现象到本质

　　 C. 抓住矛盾的主要方面　　　　　 D. 从抽象上升到具体

128. 理性认识向实践飞跃之所以重要，是因为

　　 A. 理论要服务于实践　　　　　　　　 B. 理论要指导实践

　　 C. 认识世界的目的是为了改造世界　　 D. 这次飞跃可以使精神转化为物质

127. 在认识活动中，情感、意志、想象等非理性因素是

　　 A. 非认识、非逻辑因素　　　　　　　 B. 起激发和调控的作用

　　 C. 同理性因素相互作用、相互影响　　 D. 受到理性因素的决定与制约