139. 价值评价是判明

A. 客体是什么　　 B. 客体怎么样　 C. 客体对主体的利与害　 D. 客体本身的事实性质

138. “马克思列宁主义并没有结束真理”主要说明马克思列宁主义

　 A. 还不是真理性认识　　 B. 只是不完全的近似的真理

　 C. 是仍然要不断发展的真理　　 D. 是暂时的正确认识

137. 自由是指人们

　 A. 摆脱了自然规律的束缚　　 　B. 摆脱了必然的束缚

　 C. 能够能动地改造客观世界　　 D. 实现了对必然性的认识和对客观世界的改造

136. 实现主观与客观、理论与实践相统一的基础与途径是

　 A. 客观事物　　 B. 主观认识　　 C. 科学理论　　 D. 社会实践

135. 实践作为检验真理的标准。既越确定的，又是不确定的，其不确定性是因为

　 A. 每个人的实践践都不相同　　　　　 B. 实践的形式是多种多样的

　 C. 社会实践总要受到历史条件的限制　 D. 有些真理是根本无法通过实践来加以检验的

134. 承认绝对真理就是

　 A. 承认永恒真理　　 B. 绝对主义　 C. 否认相对真理　　 D. 承认真理的客观性和世界的可知性

133. 真理客观性主要是指

　 A. 真理是对客观事物及规律的正确认识　　　　　 B. 客观事物及其规律

　 C. 真理性认识中含有不依赖人和人的意识的内容

　 D. 真理性认识不依赖于人和人的意识而存在

132. 在阶级社会中，真理的根本属性是

　 A. 阶级性　　 B. 客观性　　 C. 主观性　　 D. 相对性

131. “行之明觉精察处便是知，知之真切笃实处便是行。”这个观点的错误是

　 A. 知和行是对立统一的关系　　 B. 行先知后的关系　

C. 知行合一　　 D. 知易行难的关系

130. 人的眼睛并不能感受到所有的电磁波，只是在380-780毫微米波长的范围内，才能引起颜色感觉。这说明认识

　　 A. 受主体身体素质的制约　　 B. 受主体精神素质的制约

　　 C. 受到历史状况的限制　　 D. 受实践水平的限制