9．“只要知道自然界一切组成部分的相对位置和全部作用，一亿年以前的情况和一亿年以后的状况，都可以精确无误地演算出来，因为未来的一切早就在宇宙诞生时便已完全被确定了。”这是

A．唯心主义决定论的观点　　　　　　　　　 B．辩证唯物主义决定论的观点

C．非决定论的观点　　　　　　　　　　　　 D．机械决定论的观点

[命题分析] 本题考查的知识点是：事物发展的规律性和必然性的问题。

是否承认规律的客观性，即是否承认事物发展具有客观规律，在世界观上表现为决定论与非决定论的对立。决定论是关于事物具有因果联系性、规律性、必然性的理论。唯物辩证法丰富了决定论的内涵，把决定看成一种说明事物和过程的普遍制约性、规定性的理论，从根本上说是对于世界的联系和发展的统一的理解。非决定论否认因果联系的普遍性，否认事物发展的规律性、必然性，认为事物的联系和发展是没有规律和秩序可循的。同唯物主义决定论对立的还有目的论、观念决定论，它们采取了与上述非决定论在表面上不同的形式，宗教目的论、神学宿命论、上帝决定论、观念决定论等都是伪决定论。

辩证决定论是建立在承认和理解世界联系和发展的规律体系的基础之上的，是人们把过去、现在和将来联系起来的根据，是人类自觉的、能动的实践活动最有力的武器之一；它是对于世界的普遍联系和运动发展相互统一的全面、辩证的理解；它把普遍联系的观点和永恒发展的观点具体地统一了起来并贯彻到底，并在更深层次上说明了联系在事物发展中的作用，以及事物发展的方向性和规定性。

题干引用的是法国的天文学家拉普拉斯的言论。他认为根据太阳系的初始力学状态，就能用牛顿力学方程推算出宇宙过去到未来的一切事物；未来包含于过去的条件之中，一切都是必然的，都是可以精确确定的，这就是一种典型的机械决定论(形而上学决定论)的观点。本题的正确答案是D选项。

8．法国科学家路易·巴斯德说：“在观察事物之际，机遇偏爱有准备的头脑。”这句话强调了

A．人们对每一件事物都要细心观察　　 B．人们在认识事物时要有理性的指导

C．人们获得感性经验的重要性　　　　 D．人们要充分发挥主观能动性

　[命题分析] 本题考查的知识点是：必然性和偶然性的辩证关系原理的应用。

唯物辩证法认为，必然性和偶然性是对立统一的关系。一方面，必然性和偶然性是相互区别的，不能把二者混同。另一方面，必然性和偶然性又是相互联系的，并在一定条件下可以相互转化。必然的东西是偶然的，偶然的东西又是必然的。

必然性和偶然性的辩证关系原理对于人们正确地认识客观世界及其规律，并在客观规律的指导下有效地改造客观世界，具有十分重要的方法论意义。首先，掌握客观必然性是科学认识和实践的基础。在实际工作生活中，只有认识必然和利用必然才能获得自由，行动才有明确的目的性和高度的自觉性。“守株待兔”中农夫没有正确地掌握必然性，而把事物运动中的偶然性当作了必然联系，因此是错误的。其次，在遵循必然性的基础上，重视偶然性在事物发展中的作用，才能利用一切有利的偶然因素去推动工作的发展，防止和消除不利的偶然因素的影响；才能善于捕捉“机遇”和利用“机遇”去揭示和发现必然性，推动客观事物以及科学研究的不断发展，达到人们的预期目的。

第20题关键点是弄清“机遇”和“有准备的头脑”的含义：人们在观察、探索、研究客观对象的时候，由于客观对象的复杂性和多变性，往往会出现预先未料到的偶然事件，这就是“机遇”。在科学的实践中，“机遇”往往会成为重大发明创造的起点。但是这种机遇也不是纯粹偶然性的，其背后必定隐藏着某种必然性的东西。要善于识别偶然的“机遇”，注意利用偶然的“机遇”去揭示客观必然性。而“有准备的头脑”即指观察者具有的理性思维。“机遇偏爱有准备的头脑”，是指观察者的头脑中存储了大量的丰富的准备材料的情况下，只有通过理性思维的指导，才能及时抓住“机遇”并加以利用，从而找出必然性以推动科学的发展。7题的正确答案是D选项。8题的正确答案是B选项。

7．“守株待兔”的故事中农夫的错误从哲学上讲是

A．否认了规律的客观性　　　 　　　　B．片面夸大了人的主观能动性

C．没有在事物运动变化中把握规律　　 D．把事物运动中的偶然联系当作了必然联系

6．辩证唯物主义认为事物发展的规律是

A．思维对事物本质的概括和反映　　　　　　 B．用来整理感性材料的思维形式

C．事物内在的本质的稳固的联系　　　　　　 D．事物联系和发展的基本环节

[命题分析] 本题考查的知识点是：事物发展的规律性。

唯物辩证法认为，事物的联系和发展构成规律，规律是事物发展过程中本身所固有的、本质的、必然的联系。规律具有客观性、稳定性、重复性和普遍性的特点，最根本的特点是客观性。A项是指人们认识规律的途径和方法，是思维对规律的反映，而不是事物发展规律本身。事物发展的规律和思维对规律的反映之间是有区别的；B项是唯心主义对规律和范畴的界定；D项是关于辩证否定观的基本观点。本题的正确答案是C选项。

5．发展揭示了新陈代谢这一宇宙间普遍的、永远不可抗拒的客观规律，发展的本质是：

A．变化　　　　　 B．增加　　　　　　 C．创新　　　　　　 D．运动

[命题分析] 本题考查的知识点是：发展的本质是创新。

发展不同于增长，它不仅是指数量的增加，更是指结构的改变和优化、质量的完善和提高，只有发展才能产生新事物，发展的本质是创新。从前提上看，发展必须要以理论和思维的创新为先导；从内容上看，发展不是一种简单的量的扩展，更重要的是一种新质的生成；从方式上看，发展是一种新的重组，是运作方式的重组，发展规则的重组，是发展总体思路、总体内容、总体目标创新的结果，是新的关系体系对旧的关系的扬弃和创新。因此，发展的本质就是创新。为此，我们要增强创新意识，积极进行理论创新、制度创新和科技创新，促进事物发展。本题的正确答案是C选项。

4．“事物之间的联系是以承认事物之间的确定界限为前提的”，这是指：

A．事物的联系总是在一定条件下的联系　　　　 B．事物的联系是以条件、地点和时间为转移的

C．事物的联系是通过自身体现出来的联系　　　 D．联系是相互区别的具体事物、现象之间的联系

[命题分析] 这两题考查的知识点是：事物间相互联系和相互区别的关系。

事物之间的相互联系和相互区别是互为前提的。唯物辩证法在肯定事物的普遍联系时，并不否认事物之间的相互区别，而恰恰是以承认事物的区别为前提的。如果否认区别，事物之间只是混沌一团，就说不清是什么东西和什么东西相联系，也就无所谓联系。唯物辩证法要求在有区别的本质之间看到它们所固有的联系，又在有联系的东西之间看到它们的区别。如果只见区别不见联系，就会把本来有联系的事物割裂开来，陷入绝对主义；如果只见联系不见区别，就会抹煞事物的质的界限，把所谓普遍联系歪曲为“此亦彼也，彼亦此也”。陷入相对主义。两题的正确答案都是D选项。

3．普遍联系是唯物辩证法的第一个总特征，唯物辩证法所理解的联系是指以：

A．事物的运动为前提的　 　　　　　　　　　　B．事物的共性为前提的

C．事物的对立统一为前提的　　　　　　　　　 D．事物间的确定界限为前提的

2．认为“人与人的心灵可以跨越遥远的距离发生感应”，甚至相信“意念移物”，这是：

A．承认联系的普遍性与客观性的辩证观点　　　 B．承认一切皆有可能的可知论观点

C．宣称虚幻联系的唯心主义观点

D．宣称人与人之间、人与物之间存在神秘力量的客观唯心主义观点

[命题分析] 这两题考查的知识点是：联系的客观性。

联系可以分为客观联系和主观联系两种基本类型。客观联系又称联系的客观性，是指联系是客观事物本身固有的联系，是事物原有的本性，它不以人的意志为转移。主观联系是指人们从某种特定的主观愿望和目的出发，对客观事物之间的联系所做的人为改变和主观臆想。唯物辩证法要求从客观联系出发，依据客观事物本身固有的联系认识客观事物，反对用主观臆想的联系代替客观事物本来的联系。

联系是客观的，因为世界上一切事物和现象的相互联系均根源于世界物质的统一性。就事物的联系与人的实践关系来说，事物的自在联系是靠人去揭示的，事物的人为联系是靠人去建立的。事物中的机械、物理、化学、生物等等的自在联系在人产生之前就存在于物质世界，它们不以人的意志为转移，但人类在实践活动中逐步地不断深入地把它们揭示了出来。事物中人为联系的建立则体现出人类实践的能动性，使自然在人为的联系中变成一个“人化”的自然。当然事物的人为联系只有反映了客观的联系时才具有真实性，并经过实践这一客观的物质活动才能转化为现实性。可见，这种事物中的自在联系和人为联系都是客观的，并不是一种主观联系。

这两题中的联系都不是对客观的反映，并不能转化为现实，只是人们依据主观愿望，主观臆想创造出的联系，并不具有真实性，是错误的观点。1题的正确答案是B。2题的正确答案是C。

1．广州人在饮食上喜欢追求新异，对菜肴的名称更是讲究。前几年桌桌流行“发财”(发菜－一种黑绿色藻类植物，没有特殊的食用价值，但对环境保护影响巨大)，现在则是逢酒席必上“生财”(生菜)。吃发菜以求“发财”，吃生菜以求“生财”，从哲学上看这种做法否定了

A．事物的联系是普遍的　　　　　　　　　　　 B．事物的联系是现实的、具体的

C．普遍联系是通过“中介”实现的　　　　　 　D．事物的联系的多样性

17．同党的群众路线“群众-领导-群众”相一致的哲学基础是

A．辩证法的“个别-一般-个别”　　　　　　 B．认识论的“实践-认识-实践”

C．辩证法的“肯定-否定-否定之否定”　　　 D．认识论的“认识-实践-认识”

[命题分析] 本题考查的知识点是：党的群众路线的工作方法的哲学基础。

党的群众路线是，一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。党的群众路线是马克思主义认识论在实际工作中的具体运用，它深刻地体现了马克思主义认识论的基本思想。

首先，认识来源于实践，而实践的主体是人民群众。因此，认识主要来源于人民群众的实践。其次，从群众中来，就是我们党的领导干部应该把群众的经验和意见集中起来，形成理论、政策和办法。这大体上相当于从“个别”到“一般”的过程，从实践到认识的飞跃过程。再次，到群众中去，就是把已经形成的理论、政策和办法拿到群众中去宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，直到群众的实践。这大体相当于将“一般”转化为“个别”，由认识到实践的飞跃过程。在这一过程中，理论、政策和办法等得到了检验、丰富和发展。最后，从群众中来，到群众中去的过程就是坚持从实践到认识，再从认识到实践，并进而再实践、再认识的循环往复的无限认识过程。群众的意见往往是不系统的、分散的，这是因为他们的工作是局部的、具体的。这就要求领导干部深入听取群众的意见，然后再把群众的意见加以集中、整理，形成系统的理论和意见。但是，这种意见还必须返回到群众的实践中得到检验和发展。从群众中来、到群众中去不是一次就能完成的任务，而需要多次的循环，每进行一次循环就会使认识达到更高一级的水平。因此，本题的正确答案是AB选项。