2010世博会于5月1日在上海开幕，本次世博会的主题是“城市，让生活更美好”。据此回答27-28题。

27．改良主义思想家郑观应在1894年出版的《盛世危言》中明确提出：“故欲富华民，必兴商务，欲兴商务，必开会场。欲筹赛会之区，必自上海始。”100年前，中华民族积贫积弱，内忧外患，梦想随一江春水东流去；100年后，中华民族走上了复兴之路，百年世博梦圆成真。这表明

A．人类的实践活动具有历史性　　　　　　 B．实践是认识的目的和归宿

C．实践是有意识、有目的的能动性活动　　 D．意识是对客观事物的正确反映

28．上海世博会把“城市多元文化的融合”作为5个副主题之一，决心将自身建设成“民族、民间、民俗文化”的展示和推广平台。城市多元文化能够实现融合的哲学依据是

A．矛盾的特殊性寓于矛盾的普遍性之中　 B．事物是量变与质变的统一

C．矛盾无处不在，无时不有　　　　　　 D．矛盾的普遍性与特殊性是相互联结的

26．新的《交通安全法》在加大了对醉酒驾驶者的惩罚力度时，对与醉酒驾驶者同桌的劝酒者，也追究其相应法律责任。这体现了

A．主要矛盾决定事物发展的进程　 B．矛盾的主要方面决定事物的性质

C．事物的联系是客观的，多样的　 C．矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的

25.关于运动有几种看法：甲说：“太阳每天都是新的”；乙说：“方生方死，方死方生”；丙说；“飞鸟之景未尝动也”。这些观点按照顺序分别是

A．辩证法、相对主义、形而上学　 　　B．二元论、形而上学、辩证法

C．辩证法、相对主义、两点论　　 　　D．辩证法、形而上学、　 相对主义

23．长江大学10余名大学生结成人梯抢救落水少年，以3命换2命，他们的行为在打动了千万人的同时也遭到了一些人的置疑。面对生活中的思想道德冲突，我们应该

A．在文化建设中坚持指导思想的多元化　 B．加强自身修养，弘扬社会主义荣辱观

C．将文化发展作为思想道德建设的中心环节

D．自觉成为民族精神的弘扬者、建设者

《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)》文本自2010年2月28日至3月28日公开征求意见。据此回答21-22题

21．在《国家中长期教育改革和发展规划纲要》公开征求意见期间，相关机构组织专门力量收集社会各界通过电子邮件、传真和信函发来的意见和建议；及时关注和收集报纸、广播、电视、网络等各类媒体反映的意见和建议。从文化生活的角度看这体现了

A．大众传媒成为现代文化传播的主要手段

B．公民通过社情民意制度参与民主决策

C．我国公民有言论自由的权利

D．大众传媒的出现，意味着旧的传媒的消失

22．“百年大计，教育为本”。党中央、国务院高度重视研究制定新世纪我国第一个教育规划--《国家中长期教育改革和发展规划纲要》这一指导未来10年教育改革和发展的纲领性文件。这主要是基于　　　　　　　　　　

A．教育是文化发展的中心环节　 B．教育决定着文化的发展方向和社会制度的变化

C．教育是发展科学技术和培养人才的基础　　　

D．重视教育突出了社会主义核心价值体系的主题

20.2009年9月1日，《开学第一课》继续开讲，主题是爱国主义教育，以“爱，让中国更美丽”为口号，并发起了“今天，我们该怎样爱国”的网络征文活动。之所以要这样做是因为爱国主义

①是中华民族精神的核心　 　　②以发展中国特色社会主义，拥护祖国统一为主题　

③是我国各族人民风雨同舟、自强不息的精神支柱

④是综合国力的基础和最重要的因素

A．①②　 　　　　B．①③ 　　　　　C．②③ 　　　　　　D．②④

19.从古到今，龙一直作为中国形象的一个代表性标志而为中外所普遍认同。中国人也往往以自己是“龙的传人”而平添了几分自豪感。然而，“龙”的英文“Dragon”，在西方世界被认为是一种充满霸气和攻击性的庞然大物。不同民族、不同国家对龙的形象存在不同的解读，是因为

A．不同民族、不同国家的文化不具有统一性　

B．不同民族、不同国家，有不同的自然、社会环境，也有不同的文化环境

C．中华文化优于其他民族文化　　　 D．文化首先是民族的，其次才是世界的

18．一位哲学家曾对政治、经济和文化之间的关系做过这样的比喻：政治是骨骼，经济是血肉，文化是灵魂。下列对政治、经济和文化之间的关系表达正确的是　

①没有文化，政治和经济就不会存在　

②经济和政治是由人创造的，文化是由上帝创造的

③经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是政治经济的反映

④文化是由经济、政治决定的，又给予政治和经济以重大的影响　

A、①②③④　　　　 B、 ②③④　　　 　C、 ③④　　　　 D、 ④　

17.社会主义政治文明建设必须遵循的基本方针是：

A、长期共存、互相监督、肝胆相照、荣辱与共　　　 B、独立自主、自力更生

C、坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的统一　 D、坚持四项基本原则