3、宋朝画家文与可擅长画竹，友人写诗赞曰："与可画竹时，胸中有成竹。"这里的"胸有成竹"主要出自于( )

　A画家的创作灵感　　　　　　　　 B文与可的美术天赋

　C诗人的夸张和画家的想象力　　　　　 D文与可平时细心观察形成的主观映象

2、"按图索骥"的做法属于( ) 　　A唯物主义　 B本位主义　　 C经验主义　　 D教条主义

1、"按图索骥"给我们的哲学启示是( )

　A 要继承前人经验，不能割断历史　　　　　 B 要从实际出发，不能迷信书本

　C 要发挥主观能动性，不能消极等待　　　 D既要尊重规律，又要发挥主观能动性

80、"士别三日，即更刮目相待。"这句话告诉我们()

　 A．事物是由低级到高级，由简单到复杂的运动变化着

　 B．要用发展的观点看问题，一成不变的事物是不存在的

　 C．事物的发展是由量变到质变　 D．发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡

　 　 答案(名言哲理)

　 1－5DCBDD　　 6-10CDCCD　　 11-15ACCDC　　 16-20CAACB　　 21-25CDDAC　 26-30ABDAA

　 31-35ABABC　 36-40BCBBB　　 41-45DCDAA　　 46-50DCBBC　 51-55BDBCB　　 56-60BBCAC

　 61-65BABAC　 66-70BCACB　　 71-75BDDBB　　 76-80BAABB

79．"人类可以通过改变自然来使自然界为自己服务，来支配自然界。但我们每走一步都要记住，人类统治自然界决不是站在自然界之外的，我们对自然的全部统治力量就在于能够认识和正确地运用自然规律。"这段话表明的哲学道理是()

　 A． 人的主观能动性既是有限的，又是无限的　 B． 发挥主观能动性要与尊重客观规律相统一

　 C． 只有站在自然界之外，才能统治自然界　 D． 认识了自然规律就能利用自然规律

78．恩格斯指出："我们只能在我们时代的条件下进行认识，而且这些条件达到什么程度，我们便认识到什么程度。"这句话说明()

　 A． 由于实践条件的限制，人们每一正确认识在深度上是有限的

　 B． 在一定时代，人们不可能获得对某一具体事物的正确认识

　 C． 人们认识事物所能达到的程度，完全取决于客观条件

　 D． 客观条件会妨碍人的主观能动性的发挥

77．王安石在<<游褒禅山记>>中写道："古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。"这意味着()

　 A． 认识事物必须发挥主观能动性　 　　　　　B． 感性认识必须发展到理性认识

　 C． 感性认识是可靠的，理性认识不可靠　 　　D． 理性认识必须回到实践中去

76．马克思说："劳动过程结束时得到的结果，在这个过程开始时就已经在劳动者的表象中存在着，即已经观念地存在着"这段话表明()

　 A． 意识先于物质而存在　 　　　　　　B． 实践是有意识，有目的的能动性活动

　 C． 认识对社会发展具有决定作用　 　　D． 实践是认识的来源

75、"人的智力是按照人如何学会改造自然界而发展的。"这句话强调的是()

　 A． 实践是认识的目的　 B． 实践是认识发展的动力

　 C． 实践是检验认识正确与否的标准　 D．实践是认识的来源

74、古人云："奢糜之始，危亡之渐"。这句话体现的哲学道理是( )

　 (1)、现象是本质的外部表现 　　　(2)特殊性中包含着普遍性

　 (3)量变是质变的必要准备 　　　　(4)质变是量变的必然结果

　 A(1)(4) 　　　　　B(1)(3) 　　　　　C (1)(4) 　　　　　D(2)(4)