7、徐悲鸿偏爱画马，听马蹄得得，看马迎风奔驰，他觉得是一种精神享受，心仿佛在和马一同驰骋。这表明，作为对世界的一种反映形式的艺术作品

A.受到艺术家生活环境的深刻影响

B.源自于艺术家的技艺和艺术天分

C.离不开艺术家的生活感悟和情感　　　 　　

D.取决于艺术家的执着努力和勤奋

6、图7既可以看成正在对视的两个人，也可以看成一个酒杯。这表明

A.运动是客观事物的固有属性和存在方式

B.人们的认识结果是由认识的主题决定的

C.意识对客观世界的反映是主动而有选择的

D.人们的认识活动可以能动地改造客观世界

5、马克思主义哲学之所以是科学的，就在于它坚持了

A.实践的观点　 B.革命的观点　 C.阶级的观点　　 D.历史的观点

4、唯物主义和唯心主义是哲学史上的两个基本派别，唯心主义者都主张

A.事物是感觉的集合　 B.事物是理念的影子　

C.意识是世界的本原 　D.世界是不可认识的

3、有一首英语儿歌这样唱道：“告诉我为什么星辰闪耀，告诉我为什么常春藤缠绕……因为上帝创造星辰闪耀，因为上帝创造常春藤缠绕……”美国一位著名科普作家这样改动了歌词：“核聚变让星辰闪耀，向性运动让常春藤缠绕……”这一改动反映了

①唯物主义与唯心主义的区别　　 ②直接联系与间接联系的区别

③科学精神与宗教精神的区别　　 ④可知论与不可知论的区别

A.①③　 　　　B.②④　　　　 C.②③　　　　 D.①④

2、王安石提出“形者，有生之本”，与之相对立的观点是

A．“心外无物”　　 　　　　　　　　　B．“天地为万物之本”

C．“夫形于天地之间者，物也”　　　　 D．“舍天地则无以为道”

1、“今天科学技术不仅仅是自然科学与工程技术，还是认识客观世界、改造客观世界的整个知识体系，而这个体系的最高概括是马克思主义哲学。”钱学森关于哲学与科学关系的论断的合理性在于

①认为哲学是科学之科学，是最高概括的科学　 ②主张科学是哲学的知识前提，哲学是科学的最高概括　 ③强调离开了哲学世界观的指导，科学研究就不能取得进展　 ④指出哲学与科学具有一致性，哲学对科学具有方法论的指导作用

A．①②　　 　　B．②③　　　 　C．②④　　　　 D．③④

7、(1) ①悠久的“和谐”思想、上下五千年文明的精华等，说明中华文化历史悠久、一脉相承，体现了中华文化源远流长的特征。

②丰富的中国元素，独特的徽派建筑，多样的民间艺术等，说明中华文化内容丰富、形式多样，体现了中华文化博大精深的特征。

③各种文化和谐共处，体现了中华文化的包容性(或“中华文化之所以源远流长、博大精深，一个重要原因在于它所特有的包容性”)。

(2)①各民族间的经济、政治、历史、地理等因素的不同，决定了各民族文化之间存在着差异。上海世博会各展馆的文化特色反映了文化是民族的。

②世界各民族社会实践的共性和普遍规律，决定了不同民族文化具有共性和普遍规律。上海世博会不同民族文化的交融反映了文化是世界的。

③尊重文化多样性是发展本民族文化内在要求、繁荣世界文化的必然要求。

(3)①尊重文化多样性，有利于促进世界文化的交流和繁荣。

②有利于中华文化在世界的传播，扩大中华文明的影响力。

③有利于文化成果转化为物质力量，对经济社会发展产生积极的影响。

④有利于激发人们的创新意识，进一步促进人类文明发展。

6、中华民族精神是团结中华各族人民的精神纽带，是中华民族战胜灾难和困难的精神支撑和精神动力；能够转化为激励中国人民战胜灾难和困难的强大力量；在战胜灾难和困难的每一次过程中，中华民族精神都得到了丰富和发展，成为任何困难都难不倒中国人民的不竭力量源泉。

5、①立足社会实践。社会实践是明清文化创新的根本途径。②继承传统，推陈出新。发扬传统清明文化中健康有益的内容，去除封建落后的成分；采用节约环保的绿色过节方式，注入体现时代要求的新内容。③博采众长，以我为主。既吸取外来有益文化，又保持我国清明文化的民族特色。④坚持正确方向。克服“守旧主义”和“封闭主义”、“民族虚无主义”和“历史虚无主义”等错误倾向。