题目列表(包括答案和解析)
16、“权为民用,纵然是清风两袖,自当流芳百世传佳话;利为已谋,即便有豪宅千顷,也会遗臭万年殃后人。”这副对联给我们的启示是( )
A.人的价值就在于创造价值 B.实现人生价值需要价值观指引
C.个人应在与社会的统一中实现价值 D.价值判断和价值选择具有社会历史性
15、当前,拥有私家车的人越来越多,我国正在迈向汽车社会。汽车社会的来临呼唤“汽车道德”--如自觉遵守交通规则、不闯红灯、不酒驾等。从唯物史观看,“汽车道德”的出现体现了( )
A、世界是不断变化发展的 B、社会意识具有反作用
C、社会存在决定社会意识 D、社会意识具有相对独立性
14、对财富的态度:从“不敢富”到“求富”;对待人的态度:从见“人”就批到“以人为本”;对待自然的态度:从“人定胜天”到人与自然和谐。30年改革开放,深刻地改变了我们的,也改变了中国人民的思想观念。这意味着( )
①认识是不断变化发展的 ②社会存在的性质决定社会意识的性质
③社会存在的变化决定社会意识的变化 ④社会意识具有相对独立性
A①② B①③ C①④ D③④
13、近年来幸福指数成为人们衡量一个城市发展的重要统计数据,但不同的人对幸福感的诠释不同。某员工认为幸福就是工资再高点儿,晚上少加班;某中学生认为幸福就是作业少一点,假日不补课;某学者认为幸福感可以理解为满足感、快乐感和价值感的统一。这说明
A、价值判断因人而异,具有主观性
B、价值判断是一种主观体验不具有客观依据
C、 价值判断因时而异,具有历史性
D、价值判断要尊重事物发展的客观规律
12、受中央文明办委托,国家统计局组织所属调查队对全国114个城市公共文明指数进行了测评。测评结果显示,经济高速发展、市场经济相对发达的深圳市的公共文明指数名列前茅,如无偿献血汇大爱,让座之举暖人心等公共文明行为多达几十项。这体现了
① 社会主义市场经济与集体主义在质上是一致的
②经济越发达,人们的素质越高
② 集体主义在市场经济背景下没有“过时”
④社会意识反作用于社会存在
A、①② B、②③ C、①③ D、②④
11、一片秋叶随风飘落,宣告了其自然生命的终结。有人突发奇想,用现代工艺把叶子镶嵌在陶罐上,叶子获得了第二次生命,陶罐也因彩叶依儇而焕发出新的生机和光彩。新产品备受消费者青睐,取得了“1+1>2”的良好效果。这一事例说明( )
① 秋叶和陶罐的价值随着关系的改变而改变
② ②新价值的创造改变了秋叶和陶罐的属性
③ 观念创新实现了秋叶的陶罐价值的增值
④ ④秋叶和陶罐的价值决于其自身属性和人的需要
A、①③ B、②③ C、①④ D、②④
10、在创建美好城市的过程中,人们以前对老旧基础设施一律拆除,今天却有了新的处理方式。如上海江南造船厂的老厂房被改造成世博会展馆,英国的电话亭被改造成微型图书馆、美术馆,美国芝加哥的空中铁路被改造成空中花园,荷兰的旧水塔被改造成舒适方便的别墅。人们这种处理方式变化的哲学依据在于
① 观念创新可以促进事物价值的转换与创造
② ②观念创造为事物价值转换提供了根本途径
③ 事物价值的转换取决于认识的发展性
④事物价值的转换依赖于事物属性的多样性
A、①② B、②③ C、①④ D、③④
9、“忠孝”在不同的时代有不同的含义表明
A、经济利益影响人们的价值判断和价值选择
B、价值判断和价值选择的标准因人而异
C、价值判断和价值选择具有社会历史性
D、人们对客观事物的认识具有社会历史性
8、中美关系已进入比较成熟的阶段,再用好与坏来形容今天的中美关系已经太扶浅。正如华盛顿智库布鲁金斯学会中国问题某专家坦言:“如果我们能找出驾驭差异的方法,并在可以合作的领域进行合作,双方就会共赢。如果不这样做的话,那只能双输。”这反映的哲学道理有( )
① 人的认识具有反复性和无限性,对中美关系的认识需要与时真进
② 人的认识需要上升为理性认识,因为理性认识的实质就是事物的本质与规律
③ 矛盾双方相互贯通,在一定条件下可以相互转化
④在矛盾特殊性原理的指导下研究其普遍性,具体问题具体分析,找到合作的领域
A、①③ B、①②③ C、①②④ D、①②③④
“忠孝”是儒家传统的核心要义之一。在封建的等级社会,“忠孝”往往意味着效忠皇上或儿子无条件地服从父亲。但随着社会历史的变迁,现在“忠”多指忠于祖国和人民的利益,“孝”也不是愚孝,而是地位平等下的法律和道德义务。据此回答:
7、博览会上有一台“跑步式节能洗衣机”,其工作原理是利用人们跑步时产生的能量来带动洗衣机工作。这既增强了人们体育锻炼的趣味性,又巧妙地利用了人体运动的能量。类似的小发明展示了普通话人参与节能减排的奇思妙想。这给我们的哲学启示是
① 合理想象和创造性思维有助于推动知识创新
② ②事物的联系具有普遍性、客观性
③ 根据联系的客观性,建立新的具体联系
④任何两个事物之间都存在内在的联系
A、①②③ B、②③④ C、①②④ D、①③④
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