21．晋诗有“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”的名句，而宋代王安石认为“一鸟不鸣山更幽”从哲学角度来看，王安石的观点是

A．只见对立，不见统一　　　　　　　　 B．只见统一，不见对立

C．只见相互依存，不见相互转化　　 　　D．只见相互转化，而不见相互依存

20．“有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。”老子的这段话说明

A．万事万物都在运动中存在　　　　　　　　　　 B．必须在运动中把握事物

C．一事物和其他事物之间没有明显的界限　　　　 D．矛盾双方相互依赖，互为条件

19．“月有阴晴圆缺，人又悲欢离合，此事古难全”，这说明

①自然界和人类社会都是有规律的　　　　 ②自然界和人类社会遵循同样的规律　　　　 ③自然规律和社会规律都是古今不变的　　　　 ④自然现象和社会现象都是循环往复的

A．①　　　　 B．①②　　　　　 C．①③　　 　　　D．①④

18．从辩证法角度看，该农民的做法

A．没有重视外部条件的作用　　　　　 B．违背了适度原则

C．错过了质变的有利时机　　　　　　 D．没有从客观实际出发

17．该事例告诉我们这样一个唯物论道理

A．物质和意识不可分　　　　　　　　　　 B．意识的反作用是巨大的

C．规律是客观的，是不能违抗的　　　　 　　D．事物的联系是有条件的

当今世界，科学技术日新月异，新事物不断涌现。因此，我们必须善于紧跟形势的发展，研究新情况，解决新问题，使我们的认识跟上时代的步伐。据此回答15－16题：

15．发展的实质是

A．由事物的普遍联系所引起的变化和发展　　　 B．后来出现的事物代替原有的事物

B． 新事物的发展和旧事物的灭亡　　　　　　　 D．同一事物的循环往复

16．上述材料蕴涵的哲学道理是

①必须用发展的观点观察和处理问题　　　 ②办事情必须从整体着眼，顾全大局　　　　 ③必须使自己的思想适应不断变化的客观情况　 ④主观与客观统一是具体的历史的统一

A．①②③　　　 B．①③④　　　 C．①②③④　　　　 D．②④

某农民为了求得小麦高产，播下了大量的种子，撒入了过多的化肥，但结果却事与愿违，颗粒无收。据此回答17－18：

14．《孙子·说符》中说：“理无常是，事无常非。”这句话体现的哲学道理是

A．事物发展是有规律的　　　　　　　 　　B．矛盾即对立统一的关系

B． 规律是客观存在的　　　　　　　　　　 D．事物是不断变化发展

13．清华大学校训：“自强不息，厚德载物”，分别取自《易·乾》：“天行健，君子以自强不息，”和《易·坤》：“地势坤，君子以厚德载物”，它激励着一代代清华学子崇德上进，永不停息。“自强不息”蕴涵的哲学道理是

A．运动是物质的根本属性和存在方式　　　　　 B．人应生命不息，奋斗不止

B． 事物是变化发展的，人要有创新精神　　　　 D．物质是绝对运动和相对静止的统一

　 发菜是长在草原上的一种野生植物，因为“发菜”与“发财”谐音，于是在一些地方备受青睐，价格随之猛涨。搂发菜的农牧民潮水般地涌向草地，使内蒙古约2亿亩草地遭到破坏，约6000万亩的土地沙化严重。据此回答11－12题

11．把“发菜”当“发财”违背了唯物辩证法的下列观点

A．联系的客观性　　　　　　 B．联系的条件性

C．事物发展的规律性　　　　 D．内外因的辨证关系

12．农牧民的行为对草地造成了破坏，从唯物辩证法角度看，这给我们的哲学启示是

A．搂发菜能不能发财要一切从实际出发

B． 想问题、办事情必须从整体着眼，顾全大局

C． 要把实践作为检验认识正确与否的唯一标准

D．要坚持认识对实践的指导的作用

10．举世瞩目的南水北调工程开工典礼于2002年12月27日在北京人民大会堂和江苏省、山东省施工现场同时举行。这一宏伟工程正式同规划阶段转入实施阶段。从南水北调工程的建设可以看到

A．事物之间的联系是可以创造的　　　　　

B．事物运动的规律是客观的

C．人们发挥主观能动性可以建立新的具体的联系

D．物质和运动不可分割