23、由于人们在改造自然的过程中，忽视对自然资源的合理、科学地开发和利用，忽视对发展生产过程中的废物的科学治理，以致造成了自然环境受到污染、臭氧层遭到破坏、人类生存受到威胁的严重后果。今天人类又不得不高喊：要保护自然！保护我们的生存环境！！

(1)材料体现了唯物论的什么观点？

(2)应怎样处理人与自然的关系，才有利于人类的生存和发展？

22、辨析：人的意识对自然界的存在与发展有着相当大的影响。人类经过长期的有意识有目的的生产劳动，使自然界的面貌发生了巨大变化，人类所到之处都留下了自己意识的印记，表明人类可以不服从自然。

21、人和人类社会的产生是同一个过程。生物的长期进化产生了古猿。当古猿进化成人时，就形成了各种各样的社会关系，古猿的群体结构也相应地转变为人类社会。这一事实充分说明(　　 )　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

①社会存在和发展的基础是生产劳动　 ②社会活动是人有意识的活动　 ③社会的存在与发展是客观的　 ④神创论的观点不符合历史事实

　　 A、①②　　　 B、③④　　　 C、②③　　　 D、③④

20、“法轮功”编造者李洪志在拿不出任何证据的情况下断言，“更大的神只要一想就能把人造出来”，而且还说沙子里面也存在人。这种观点　　　　　　 (　　 )

①认为生物的产生和进化是自然界长期发展的结果　 ②属于神创论的观点，是极其荒谬的　 ③否认了人类的产生是自然界长期发展的结果　　 ④否认了世界是客观存在的物质世界，属于唯心主义观点

A、①③　　 B、①③④　　　 C、②③④　　 D、③④

19、“物质是不生不灭的，而阶级是物质，所以阶级是不生不灭的。”这个推理的结论显然是错误的。这是因为　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

A、阶级不属于物质范畴，而属于意识的范畴

　　 B、阶级只是物质的具体形态，不能称之为物质　

C、世界是运动变化的，物质也是可生可灭的

D、剥削阶级是要消灭的，而无产阶级是永存的、最有前途的

“加快农村土地制度法制化建设，长期稳定以家庭联产承包经营为基础、统分结合的双层经营体制。”据此完成17-18题。

17、我国农村实行以家庭联产承包经营为基础、统分结合的双层经营体制，并不是由人随意规定的，而是由我国农村的生产力水平决定的。这说明　　　 (　　 )

A、物质资料生产方式是生产力和生产关系的统一　

B、生产工具是生产力发展水平的主要标志

C、生产关系的具体形式是由社会的生产力水平决定的

D、生产关系是一种经济关系

18、我国农村的生产力水平决定必须实行以家庭联产承包经营为基础、统分结合的双层经营体制。这一事实说明　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　(　　 )

A、社会是客观世界发展的必然结果　　 B、社会存在和发展的基础是客观的

C、自然界是客观存在的物质世界　　　　 D、生产力的发展是客观的

16、上海APEC会议之后，唐装在我国悄然兴起。应该说，这既有名人效应，也有现代人在越来越紧张的生活节奏下寻求一点宽松的心理环境因素的影响。服装的变化说明了( 　　　)

A、消费观念的变化决定了审美情趣的变化　 B、审美情趣的变化决定了消费观念的变化

C、生产方式的发展影响和制约了整个社会面貌的变化，也决定了人们消费方式和审美情趣的变化

D、服饰的国际一体化趋势日益增强，而其民族化趋势却日益减弱

15、回归自然是现代人的一种向往。对此，正确的解释是　　 (　　 )

A、人要回到自然界中去，不要久居自然界之外

B、人应当像原始人那样与自然和谐相处，而不应像工业革命以后的人那样站在大自然的对立面上　　　

C、要恢复人为破坏的自然环境，要创造与优越的自然环境一样的人工环境

D、一个人只有死亡以后，才能真正“回归自然”

14、现代人类学提出了一个新的观点，认为人是由海洋生物进化而来的，并找到了若干证据，证据之一是初生婴儿一离开母体就会在水中游泳。这个观点如果成立，则　 (　　 )

A、达尔文进化论的哲学价值就会消失　　　 B、从另一角度证实了人类社会起源于自然界

C、恩格斯关于“劳动创造了人”的观点将会受到严重的挑战　

D、人类社会的全部历史将被改写

13、美国教会宣扬上帝创造人的观点不再沿用《圣经》中的说法，而是说：“上帝把整日在森林中调皮捣蛋的猴子驯化成人。”这个材料表明　　　　　 (　　 )

A、在人类起源问题上，宗教已经向科学投降

B、科学与宗教的对立正在逐步消失，宗教将逐渐成为科学的附庸　

C、以一些家喻户晓的科学知识装扮神学观点，这既是科学对迷信的胜利，又是迷信对科学的新挑战

D、科学上不存在终极真理，而宗教的“终极真理”就是上帝。科学不能解释的问题，神学总可以用“造物主”来解释。所以科学永远不可能战胜宗教