30．老子说：“不出户，知天下；不窥牅，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。”这一观点

A．认为人的认识具有预见性，人们并不需要事事亲自参加实践

B．彻底否认了实践对认识具有决定作用，因而是错误的观点：

C．肯定了人可以通过加强内心自省，提高自我精神修养，达到对宇宙规律的认识

D．认为人的认识是主观自生的、是先天就有的

29．2003年3月18日，胡锦涛同志在十届全国人大一次会议闭幕会上讲话指出，只要我们坚定不移地高举邓小平理论伟大旗帜，坚定不移地贯彻三个代表重要思想，坚定不移地走有中国特色社会主义道路，万众一心、团结奋斗、自强不息、艰苦创业，我们就一定能够到达现代化的光辉彼岸。这体现的哲学道理有

A．意识具有能动的反作用

B．必须具体问题具体分析

C．理想都可以转化为现实

D．必须充分发挥人的主观能动性

28．“灭六国者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也。”从认识论的角度看，这一名句给我们的启示是

A．只有既坚持唯物论，又坚持辩证法的认识，才是科学的认识

B．认识事物的本质和规律，既要全面，又要抓住重点

C．既要对事物及其过程的有关要素进行分析，又要对事物从整体和过程上进行综合

D．必须撇开事物的外部矛盾、外在联系，抓住事物内部矛盾、内在联系，方能获得正确的认识

26．人们的基因工程方面的成果，引起“绿色革命”。高产优质物种培育成功使富足成为事实，然而由此带来的大批物种的消灭，造成严重的生态问题，给人们带来新的困扰；人们刚在法律方面完成了对人类行为的初步规范，道德方面的问题又突出出来，如何解决和法律问题不同的道德问题，成为人类的新课题。凡此种种，使人们认识到

A．人们在每一层次上的认识在深度上都是有限的，应该不断深化

B．人们对具体事物的认识在广度上都是不够的，应该不断扩展

C．环境问题的内容变化了，人们的认识也要随之变化，不断向前推移

D．物质世界处在永不停息的变化发展之中，人们对世界的认识也是没有穷尽的

25．“有温良而为盗者，有貌恭而心慢者，有外谦谨而内无至诚者。”这段话包含的哲理是

A．凡温良恭谦者皆为假仁假义之徒

B．真象是事物本质的表现，假象不是事物本质的表现

C．真象和假象混为一谈，无法辨认

D．真象从正面表现本质，假象从反面歪曲地表现本质

24．我们应当追求的世界观的境界和人生观的境界分别是要实现

A．书本与实际的统一，个人与他人的统一

B．实践与认识的统一，个人与集体的统一

C．主观与客观的统一，个人与社会的统一

D．物质与意识的统一，个人与集体的统-

党的十五届六中全会指出：“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，集中起来，坚持下去，是党的根本工作路线。”据此回答22~23题

22．我们之所以要“一切为了群众，一切依靠群众”，其哲学依据是：

A．党和群众不可分

B．人民群众是实践的主体，是历史的创造者

C．人民群众的世界观永远是正确的

D．人民群众是历史的火车头

23．“从群众中来，到群众中去”，其认识论依据是：

A．感性认识与理性认识既相互区别，又相互联系

B．认识在不断扩展、深化和向前推移

C．实践决定认识，认识对实践具有反作用

D．实践是改造客观世界与改造主观世界的基础

21．鲁迅说：“田园诗人陶渊明如果没有劳动人民供他吃用，那他就不但没有酒喝，而且也没有饭吃，只有饿死在东篱旁边，哪里还能吟出什么‘采菊东篱下，悠然见南山’的诗呢？”这表明

A．事物的联系是普遍的

B．生产实践创造物质财富

C．知识分子不能独立创造精神财富

D．生产实践是人们从事精神生产的前提

20．实践之所以能成为检验认识正确与否的唯一标准，主要是因为

A．实践是社会性、历史性的活动 B．实践是客观物质性的活动

C．实践是认识的来源和发展动力 D．实践是联系主观认识和客观事物的桥梁