6、江泽民同志在党的十五大报告中提出：“高举邓小平理论的伟大旗帜，把建设有中国特色的社会主义事业全面推向21世纪。”这一论段体现的哲学道理是(　 )

A、物质决定意识，意识是物质的反映

B、邓小平理论是当代中国的马克思主义，是正确的理论

C、社会的变化发展为少数杰出人物的思想所左右

D、先进的科学的社会意识对社会存在的发展有促进作用

5、所谓价值观是指(　 )

A、人们对商品价值大小的一种评价标准

B、人们对整个世界的总的看法和根本观点

C、人们对于人生目的、意义的总的看法和根本观点

D、人们断定事物有无价值及价值大小的看法和评价标准

4、人们的私有观念曾经历了从无到有漫长过程，将来还要由有向无发展，这种变化说明人们的观念(　 )

A、由物质资料的生产方式、由社会存在决定

B、由人们的觉悟程度决定

C、由一定社会的管理水平决定

D、由法律制度的不断完善与健全决定

　马克思指出：“占统治地位的思想不过是占统治地位的物质关系在观念上的表现，不过是以思想的形式表现出来的占统治地位的物质关系。”据此回答2－3题

2、马克思的上述理论体现了唯物论的下列观点：(　)

A、物质决定意识，意识是对物质的反映　 B、意识对物质有反作用

C、意识能够正确反映客观事物　　　　　　 D、物质运动的规律是客观的

3、从历史唯物主义角度看，马克思的话表明(　 )

A、社会意识对社会存在的反作用有两种情形

B、社会存在的性质决定社会意识的性质

C、社会存在的变化多端决定社会意识的变化

D、社会意识具有相对独立性

1、下列现象属于社会意识的是(　　 )

①物质资料生产方式　②工作报告　③自然地理环境　④邓小平理论　⑤“三步走”战略　⑥文学艺术　⑦人口因素　⑧生产关系

A、②④⑤⑥　B、①②⑦⑧　C、①②③④　D、⑤⑥⑦⑧　

　 [题例1] 辩证法与形而上学的分歧可以概括为“世异则事异, 事异则备变”和“道之大原出于天, 天不变, 道亦不变”的分歧。

　　 [破译思路]

　　 该题属正误混杂型试题。要答好该题关键在于：其一, 正确理解题目中的两句古文的含义, “世异则事异, 事异则备变”强调“变”即发展观点；“道之大原出于天, 天不变, 道亦不变”强调“不变”即静止的观点。其二, 要注意题目中“概括”的意思, 把辩证法与形而上学的分歧仅归纳为“发展与静止的观点”的对立是片面的。其三, 要从理论上明确辩证法与形而上学的分歧,除了发展的观点与静止的观点的对立外, 还包括联系的观点与孤立的观点的对立；全面的观点和 片面观点的对立；是否承认矛盾、是否承认事物内部矛盾是事物发展的源泉， 则是唯物辩证法与形而上学的根本分歧。

[答案要点]

　 (1)、这个概括不全面，它只概括了发展的观点与静止观点的对立。

　 (2)、二者的分歧还包括联系观点和孤立观点的对立；全面的观点与片面观点的对立；而是否承认矛盾，是否承认事物内部矛盾是事物发展的源泉，则是唯物辩证法与形而上学的根本分歧。

　　　 [题例2]　 有人认为近朱者赤, 近墨者黑。如孟子幼时, 其母为有利于他的成长, 就曾三次搬家,择邻而居。

　　 [破译思路]

　　 唯物辩证法认为, 矛盾就是对立统一，矛盾就是事物，矛盾就是事物的发展和过程，它告诉我们要全面看问题，切忌片面性和绝对化。“近朱者赤，近墨者黑”，作为强调客观环境对人的影响是有一定的道理。但如果因此而得出结论，近朱者必然赤，近墨者必然黑，将朱与赤，墨与黑看成必然的因果联系，则是具有片面性和绝对化。因为它片面强调外部因素，否认了内部因素，从而也否认了人的主观能动性。唯物辩证法认为，在事物发展过程中，内因是根据，是决定事物性质和发展方向的因素；外因是条件，对事物的发展起影响作用，外因必然通过内因而起作用。所以，在现实生活中，进朱者未必赤，进墨者未必黑，关键在内因。

[答案要点]

这种看法注意到外部环境对个人成长有重要作用，但夸大了这种作用，并使之绝对化，从而否定了人们的能动性。

唯物辩证法认为，外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因起作用。

这说明，近朱者可能赤，也可能不赤；近墨者黑，也可能不黑，关键在于内因。

　　 [题例1] 下列看法, 符合辩证法的有

A.　 和谐就是美和善

B.　 不登高山, 不知天之高也；不临深谷, 不知地之厚也

C.　 是亦彼也, 彼亦是也

D.　 在纯粹的光明中,　 就像在纯粹的黑暗中一样, 什么也看不见

　　 此题命题简单。但要破译两大难点, 一是对题肢准确理解, 二是注意题干有关“符合辩证法”的规定性。分析该题关键在于运用好比较和分析方法, 将题肢的内容和辩证法的 ① 观点对照和分析, 唯物辩证法的主要观点有承认矛盾, 且主张用联系的观点, 发展的观点, 全面的观点看问题。这些观点都是客观存在的反映, 而具有客观性, 不是主观臆造的。题肢的D项光明与黑暗是矛盾的两个方面互为条件, 对立统一, 在一定条件下相互转化是辩证法的一个观点, 应选。A项的说法不符合辩证法对立统一的观点，美和丑、善和恶相对立存在的，和谐不一定就是美和善。B项讲的是唯物论和认识论的观点, 不属辩证法。C项讲的是亦彼、彼亦是, 就是说是即彼、彼即是, 根本不是矛盾或联系的观点, 所以A.B.C项都不符合辩证法的观点, 不应选。

　　 [题例2]　 “有志者, 事竟成, 破釜沉舟, 百二秦关终属楚；苦心人, 天不负, 卧薪尝胆, 三千越甲可吞吴。”请指出蒲松龄的这幅落弟自勉联蕴涵的哲学道理

A.　 事物的发展是内因和外因共同起作用的结果

B.　 内因和外因在事物发展中的地位和作用是不同的

C.　 外因通过内因而起作用

D.　 内因是事物发展的根本原因

[破译思路]

　　 破解此题的最大难点在于读懂题干内客, 抓住题干的中心意思。如果对题目不理解, 或理解有偏差, 就难以作出正确回答。

项羽破釜沉舟使秦军大败, 勾践卧薪尝胆最终灭吴, 其原因有自身的原因, 又有敌方原因, 也有其它条件的作用,但自勉联中强调的是“有志者”和“苦心人”, 突出个人自身的努力, 从哲学上讲, 强调的应是内因的作用, 故应选D项。A项强调内外因作用的共同性, B项和C项强调内外因的不同性, 它们都从不同方面体现了题干的意思, 但均与题干强调的中心意思不一致, 不是最佳选项, 故A.B.C不选。

　　 [题例3]　 下列判断中体现唯物论和辩证法统一的是

A.　 要命令自然就得服从自然

B.　 动中有静, 静中有动

C.　 近朱者赤, 近墨者黑

D.　 日有所思, 夜有所梦

[破译思路]

解答此题要抓住题目中的“唯物论与辩证法统一”的规定性。服从自然就是指我们的想法和做法要服从客观的自然规律, 体现了唯物论；命令自然又体现了人的主观能动性, 人在自然面前不是消极被动的。因此, 发挥人的主观能动性和尊重自然及其规律是密切联系, 不可分割的, 体现了辩证法。A项命令自然就得服从自然是既对立又统一的关系, 故应选A项。B项的动与静关系主要体现辩证法思想, C项近朱者赤, 近墨者黑体现外因的巨大作用, 日有所思, 夜有所梦体现唯物论思想, 它们均不符合题中规定的“唯物论与辩证法统一”的规定性, 所以, B.C.D项不应选。

20.思想道德建设是完善社会主义市场经济的要求，它必将对社会主义市场经济的发展起推动作用，这说明

A.党对国家和社会生活实行思想领导　　 　　B.经济决定文化，文化对经济具有反作用

C.组织和领导社会主义精神文明建设是我们国家的一项主要职能

D.发展社会主义市场经济，必须把德治与法治相结合

19．清华大学的校训是：　 “自强不息、厚德载物”。这对我们发展先进文化的启示是　

　 A、既要重视文化水平的提高，又要重视道德素质的培养

　 B．在当代中国，发展先进文化，就是建设社会主义精神文明

　 C．文化教育是次要的，关键是抓好思想道德建设

　 D．中国共产党自成立以来，始终代表中国先进文化的前进方向

18．胡锦涛提出要树立社会主义荣辱观，即“八荣八耻”。它概括精辟，内涵深邃，对

　 此认识正确的是　　

　 ①体现了中华民族传统美德与时代精神的有机结合　　 ②体现了社会主义基本道德规范的本质要求　 　　　　③体现了社会主义价值观的鲜明导向 　　④为我国公民道德建设树起了新的标杆，将对加强社会主义思想道德建设产生积极的影响　　　　 ⑤要以社会主义荣辱观来统揽经济发展大局

　 A、①②③④　　 B．④⑤　　 C．①②③　 　0．①②③④⑤