在联合国人权会议第60次会议上,美国再次提出反华提案,歪曲中国的人权状况,被大会否决,美国的图谋再次遭到失败.据此回答22-23题。

22．美国在多年的反华提案中都指责中国缺乏基本的人权保障 ,这一指责

A．没有把事物如实的看成一个变化发展的过程,否认中国在人权方面取得的巨大进步

B．割裂了整体和局部的联系

C．没有明确事物所处的阶段和地位

D．否定了人的能动作用

23．评价我国人权时,应该

A．看人权的完善程度　　　　　 　　　　　　　　 B．看人权的发展速度的快慢

C．看人权是否有变化　　　　　 　　　　　　　　 D．坚持发展的观点

21．毛泽东说:世界就是这样一个辩证法,又动又不动,净是动没有,净是不动也没有.毛泽东的话说明

A．世界上的物质是绝对运动的物质

B．世界上的物质是相对静止的物质

C．世界上的物质是绝对运动与相对静止的统一

D．辩证法就是既动又不动

20．下列说法与“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”诗句的哲学寓意一致的是

A．种瓜得瓜，种豆得豆　　 　　　　　　　　　　　　　 B．坐地日行八万里，巡天遥看一千河

C．江山易改，本性难移　　 　　　　　　　　　　　　　 D．金无足赤，人无完人

19．十一五规划的建议中指出,形成区域间相互促进,优势互补的互动机制,是实现区域发展的重要途径,从这一发展的途径可以看出

A．事物之间的相互联系推动了事物的发展

B．事物的发展是前进性和曲折性的统一

C．矛盾无处不在,无时不有

D．只有靠区域间相互促进,区域经济才能发展

18．我们要坚定不移地实行对外开放的基本国策,参与国际经济技术合作与竞争,这一做法的哲学依据是

A．事物同周围事物的联系是该事物存在和发展的条件

B．原因和结果在一定条件是可以相互转化的

C．事物之间的联系决定着事物的发展方向

D．事物的联系是客观的永恒不变的

正是基于不同物种间相生相克的循环链条，大千世界才能维持生态平衡，才得以丰富多彩。可有一些物种，一旦远离“故土”，摆脱了天敌的克制，就会残害其他物种，致使引进的生物多样性和生态环境遭到破坏。因此，在引进物种时一定要对其生态安全性做全面的评估，防患于未然。运用所学知识，完成16-17题：

16．由于不同物种间相生相克的循环链条，大千世界才能维持生态平衡，这事实蕴藏的哲理是

A．物种间是相互制约的

B．事物之间存在着相互影响，相互制约的关系

C．事物是变化发展的

D．世界是客观存在的物质世界

17．在引进物种时，要对其生态安全性做全面的评估，这是因为

A．有了对后果的科学预见，才能正确指导自己的行动

B．整体和部分有严格的界限

C．运动是物质的根本属性

D．物质运动是有规律的

15．科基蛙是生活在大洋洲热带地区的一种青蛙，在原有的生态环境中与其他生物“和平共处”，但“入侵”夏威夷后却打破了那里的生态平衡，可以说明这个事例的哲学道理是

①联系是普遍的，因而具体事物在联系系统中的作用是确定不移的

②联系是普遍存在的，但具体事物之间的联系是特殊的可变的

③联系是普遍的，因而具体事物之间的联系是绝对的无条件的

④联系是普遍的，但具体事物之间的联系是相对的有条件的

A．①②　　 　　　　　　 B．③④ 　　　　　　　　　 C．①③　　 　　　　　　　 D．②④

14．有人说:只要你对流星许个愿,你的愿望就能够实现.这种说法

A．肯定了联系的普遍性和多样性　　 　　　　　　 B．揭示了意识能够正确的反映客观事物

C．否定了意识的能动作用　　　　　 　　　　　　 D．忽视了联系的客观性和条件性

13．在长期天气预报的研究中,科学家发现,初始条件的微小差异,其计算结果却发生很大的不同.在其他领域也发现了类似现象.对这类现象的研究形成了混沌学.混沌学深化了哲学的因果论和规律论的原理,它更深刻的表明

①任何事物都处于普遍联系之中

②普遍联系实际上指的是普遍的偶然联系

③看似随机、偶然的背后是有规律的

④规律是必然联系,因此混沌现象无规律可循

A．①②　　　 　　　　　　 B．②③　　　 　　　　　 C．①③　　　　 　　　　 D．②④

12．自从有人类以来,思想领域内的斗争就一刻也没有停止过,而哲学上的斗争是最高形式的斗争.这里说的哲学上的斗争,最根本的是

A．物质和意识的斗争　　　　　　 　　　　　　 B．可知论和不可知论的斗争

C．唯物主义和唯心主义的斗争　　 　　　　　　　 D．辩证法和形而上学的斗争