14．下列说法中，与“存在即被感知”这一观点类似的是(　 )

A．气者，理之依也　　　　　　　 B．物是观念的集合

C．形存则神存，形谢则神灭　　　 D．子不语怪、力、乱、神

13．几千年来，无神论与有神论的争论与斗争持续不断，甚至在科学十分发达的今天，两者的斗争仍未结束。无神论与有神论斗争的实质，归根到底是(　 )

A.唯物主义与唯心主义的斗争　　　　　 B．辩证法与形而上学的斗争

C．可知论与不可知论的斗争　　　　　 D．正常宗教活动与非法邪教的斗争

12．古希腊哲学家泰勒士提出了“水是万物的本原”的观点，我国春秋时代《管子》书中的《水地》篇中也提出了“水是万物的根源”的观点。上述观点(　 )

A．属于辩证唯物主义观点　　　　　 B．不符合客观实际，属于唯心主义观点

C．否认了意识是物质的产物和反映

D．是一种古代朴素的唯物主义观点

11．人们迄今为止，还不能地准确地预报地震，例如伊朗巴姆地震造成了几万人的伤亡。这说明(　 )

A．人类的认识能力是有限的　　　 B．人们在客观规律面前无能为力

C．有些自然规律尚未被人类认识　 D．人们不能限制规律起破坏作用的范围　　

10．“世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。”这句话的说明了(　 )

A．世界的可知性　　　　　　 B．每个人的认识能力是无限的

C．人类的认识能力是有限的，不可能穷尽对世界的认识

D．人类彻底认识世界是不可能的

9．下列说法正确反映思维和存在关系的是(　 )

A．眼开则花明，眼闭则花寂　　　　　 　B．“形存则神存，形谢则神灭”

C．神灵天意决定着社会的变化　　　　 D．“物是观念的集合”

8．承认相对静止的存在，其意义是(　 )

A． 有利于认清物质的存在方式和根本属性　

B．有利于认清运动、变化、发展三者之间的区别

C．将一事物与它事物区别开来　　　　　　 D．有利于人们区分新旧事物　　

7．在社会主义现代化建设中，我们必须坚持唯物主义，反对唯心主义；唯物主义和唯心主义两种世界观的根本对立在于(　 )

A．世界是运动的还是静止的

B．世界的本质是物质的还是精神的

C．世界是可知的还是不可知的

D．世界是普遍联系的还是彼此孤立的

6.哲学研究的对象是(　 )

A．自然科学知识　　 B．社会科学知识

C．思维科学知识　　 D．关于整个世界的最普遍的最一般的问题

5．下列成语典故中，体现部分与整体辩证关系的是( )

(1)城门失火，殃及池鱼(2)一脉不和，周身不安(3)一失足成千古恨(4)窥一斑而见全豹

A．(1)(2)(3)　 B、(2)(3)(4)　 C、(2)(3)　 D、(1)(2)(4)