21．“仁者见仁，智者见智”的哲学寓意是(　 )

A物质决定意识　　 B意识对物质有反作用

C一个人的知识构成影响着他认识客观事物做出的结论　 D一切从实际出发

20．“公说公有理，婆说婆有理”是(　 )

(1)、不正确的，因为客观事物的本来面目是唯一的　 (2)、正确的，因为在认识上有“仁者见仁，智者见智”的现象 (3)、由于人们的立场不同，对同一事物反映不同 (4)由于人们的认识不同，在行为上应该各行其是

A、^①④B、^①③ C、^②　　　 D、^①③④

19．“锲而不舍”的哲学寓意是(　 )

A做事往往有两种相反的结果出现　　 B主观能动性决定办事的实际效果

C认识世界，改造世界必须有良好的精神状态　　

D发挥主观能动性必须以尊重客观规律为基础

18．“事在人为”的观点错在(　 )

A承认和强调了人的主观能动性　　　　　 B否认人的主观能动性的重要性

C否定人的主观能动性的决定作用 　　　　D夸大人的主观能动性的作用

17．“人定胜天”思想(　 )

A是正确的，人的力量是无穷的　

B是错误的，它否认了世界的物质性

C是不科学的，它片面夸大了主观能动性，而否认了规律的客观性

D是正确的，它承认人有主观能动性

16．“杞人忧天”错在(　 )

A否认世界的物质性　　　　　　　　　 B否认物质世界是运动的

C否认物质运动是有规律的　　 　　　　D否认物质是运动的主体

15．“削足适履”违背的哲理是(　 )

A物质决定意识　　　　　　　　　　　　　 　B意识是物质的反映　

C意识能正确地反映客观事物　　　　　　　　 D意识是人脑的机能

14．“掩耳盗铃”的错误，在于违背这样的哲理(　 )

(1)、物质决定意识，意识是物质的反映　　 (2)意识对物质有能动作用

(3)意识能动作用要受物质决定作用制约　 　(4)意识决定于物质

A ^①②③④B ^①②③C ^①③④ 　D ^②③④

“画饼充饥”和“望梅止渴”都非常富有哲理。回答10-13题。

10． “画饼充饥”包含的哲理是(　 )

(1)、意识不能正确地反映物质　 (2)不同的人对同一事物的反映不同

(3)物质和意识是有区别的　 (4)物质是客观存在的，意识不能代替物质

A、②③　　　　 B、③④　　　　 C、③　　　　　 D、^④

11． “望梅止渴”说明了(　 )

(1)、望梅确实能解渴 (2)望梅可暂时起到止渴的作用(3)空想可以暂时安慰人，但终究不能代替现实(4)曹操的这种作法完全是唯心主义的

A、^①② B、^①②③ C、^②③ D、^②④

12．这两个成语都强调了(　 )

A物质的作用　 B意识的作用　　 C意识对物质的促进作用　 D 实践的重要性

13．实际上，“画饼充饥”并不能真正“充饥”，“望梅”也不能真正“止渴”。这是因为(　 )

A意识不能代替物质　　　　　　　　　　　　 B物质可以代替意识

C精神的东西并不重要　　　　　　　　　　　 D物质和意识没有区别

9．唐朝诗人杜荀鹤在题为《小松》的诗中写道：“自小刺头深草里，而今渐觉出蓬篙。时人不识凌云木，直待凌云始道高。”这首诗给我们的启示是(　 )

①新事物总是弱小的　　　 ②要用发展的观点看待人和事

③新事物是不可战胜的　　 ④要辩证地看问题，促进新事物成长

　A、①②③　　　　 B、①③④　　　　 C、②③④　　　　 D、①②③④