25、太阳系学说在发展中，哥白尼抛弃了支持神学庙堂的地心说，创立日心说。创立日心说是人类对宇宙天体认识上的一个飞跃，但不是终结。意大利哲学家布鲁诺对哥白尼日心说中的错误予以否定，他认为，既然哥白尼认为宇宙无限，那就无所谓宇宙的中心。这样布鲁诺接过了哥白尼的创业大旗，彻底摧毁了神学庙堂，使上帝无藏身之所。这说明(　　 )

A、辩证的否定是发展的环节，实现了新事物的产生并促使旧事物的灭亡　

B、辩证的否定又是联系的环节，新事物的产生吸取、保留了旧事物中积极合理的因素作为自己存在和发展的基础　

C、辩证的否定就是肯定新事物，否定旧事物

D、辩证的否定就是既肯定又否定，即扬弃

24、在人类的发明创造活动中，对某一事物的“习惯性”思维往往制约着人们的发明眼界。而对这种“思维定式”的有意识破除，则可能使人们产生出许多新的发明和创造。这就要求我们 　 A、解放思想，破除一切传统观念　　　　

B、要有革命批判精神和创新意识

C、在科学理论指导下，就能提出、解决新问题　

D、要敢于打破常规，进行逆向思维

23、摩根斯坦利公司首席经济学家罗奇说，绝对不能小看中国经济放慢给全球带来的影响。他说，如果中国经济“打喷嚏”，亚洲乃至世界其他国家都可能“感冒”。这表明

A、事物的联系具有普遍性、客观性　　

B、规律是事物运动过程中的必然的联系

C、矛盾主要方面在复杂事物的发展过程中处于支配地位、起着决定作用

D、部分制约整体，关键部分的性能对整体的性能状态起决定作用

22、“涸泽而渔”的做法从哲学上看

A．忽视了意识能够反作用于客观事物　

B．否认了世界的物质性　

C．无视事物之间联系的客观性

D．只顾眼前利益，不顾长远利益，没有用发展的观点看问题

21、我国著名的数学家华罗庚说：“科学成就是一点一滴积累起来的。唯有长时间的积累才能由点滴汇成大海。”这段话包括的哲理是(　　 )

①没有量变就没有质变　　　 ②量变的总和构成事物的质变　 ③量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的必然结果　　 ④量变的过程实质就是质变的过程

A、　①②　　　 B、①③　　　　 　C、②③　　　　 D、②④

20、近年来，“网友”“网虫”“电邮”“电子商务”“短信”“全职”“兼职”“钟点工”“假日经济”“黄金周”“数码相机”“数码摄像机”“蹦迪”等新词汇不断出现。新词汇浓缩着时代前进的步伐，折射出百姓的生活。这体现了

A、量变是质变的前提和基础　　　　 　　

B、社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映

C、社会意识对社会存在具有反作用　 　　

D、社会意识具有相对独立性

19、唐朝诗人杜荀鹤在题为《小松》的诗中写道：“自小刺头深草里，而今渐觉出蓬篙。时人不识凌云木，直待凌云始道高。”这首诗给我们的启示是(　 )

①新事物总是弱小的　　　 ②要用发展的观点看待人和事　　

③新事物是不可战胜的　　 ④要辩证地看问题，促进新事物成长

A、①②③　　　　 B、①③④　　　　 C、②③④　　　　 D、①②③④

18、所谓辩证的否定就是(　　 )

A、事物自身的否定　　 　　　　　　　　　

B、否定一切　　

C、外力作用的结果　　 　　　　　　　　　

D、蔑视权威，不相信书本知识

17、2005年12月25日中国经济网报道：世界把信任交给了北京，把希望寄予中国。从申奥成功的那一天起，北京就将“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”的申奥理念融会在践行申奥承诺，提高综合国力、经济实力、科技实力、文化魅力的实践中。这蕴含的哲学道理是

A、实践是有意识有目的的能动性的活动　

B、实践是客观物质性活动

C、实践是社会性历史性的活动　　　　　

D、实践是检验认识正确与否的唯一标准

当代领导干部的楷模牛玉儒同志在担任呼和浩特市市委书记期间，团结带领市委“一班人”，解放思想，抓住机遇，创造性地开展工作，使全市经济快速发展，城乡面貌明显改善，人民生活水平不断提高。为广大干部树立了光辉榜样，赢得了广大干部群众的衷心爱戴。据此回答15---16题。

15、从牛玉儒的事迹中，我们得到的启示是

A、社会提供的客观条件是人生价值实现的关键　

B、在创造性劳动中、在奉献中实现人生价值

C、实现人生价值需要全面提高个人素质　

D、作出正确地价值判断必须站在最广大人民的立场上。

16、中纪委、中组部等部门联合发出《关于开展向牛玉儒同志学习活动的决定》，号召全体党员干部向新时期党员领导干部的楷模牛玉儒同志学习。这说明

A、正确的价值观对人生道路的选择具有重要的导向作用

B、努力奉献的人是幸福的　

C、人通过自己的活动，付出了心血和劳动，为社会作出了贡献，就会得到社会对自己价值的承认

D、实现人生价值需要充分发挥主观能动性