“世外桃源该多好，无奈风波添烦恼，只缘矛盾来捉弄，岂是庸人爱自扰。”读该诗回答9－10题。

8．从哲学上看，此诗的错误在于：(　 C　)　　　 　　　　　　　　　　

A．忽视了矛盾的特殊性　　　　 B．否认了矛盾双方相互转化的条件

C．幻想没有矛盾，否认矛盾的普遍性D．只注重主要矛盾而忽视次要矛盾

9．吸取诗人的教训，我们应该　(　B　)

A．承认矛盾的特殊性，作到具体问题具体分析

B．承认矛盾的普遍性、客观性，坚持用矛盾的观点看问题

C．认真研究矛盾双方转化的条件，使事物向好的方面发展　

D．在集中力量解决主要矛盾时，不可忽视次要矛盾

10．农业和农村经济结构的战略性调整，不是简单的多种点什么、少种点什么的问题，而是要全面提高农产品质量，优化农村区域布局。要实现这一调整首先必须提高农民的科技素质。这一观点主要体现了　　　　 (　 D　 )

A．普遍联系的观点　　　　　　 B．内外因的关系有所不同

C．矛盾主次方面的关系原理　　 D．主次矛盾的关系原理

7．“学习如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学似磨刀之石，不见

其损，年有所亏。”这主要告诉我们要(　 C　)

A．坚持适度的原则　　B．不失时机地促成飞跃

C．重视量的积累　　　D．充分重视内因

6．哲学家别林斯基说过：“没有否定，人类历史就会变成停滞不动的

臭水坑。”这句话给我们的启示是(　 C　 )

A．人类历史有可能变成停滞不动的臭水坑

B．只要敢于否定一切，人类历史就会向前发展

C．要敢于否定，树立创新意识，推动人类历史发展

D．只要敢于蔑视权威，抛弃书本，就能推动人类历史的发展

5．当今世界，科学技术日新月异，新事物不断涌现，因此，我们必须紧跟时代的步伐，研究新情况，解决新问题，使我们的认识跟上形

势的发展，这段话蕴含的哲学道理是(　 B　 )

　 ①必须用发展的观点观察和处理问题　

②办事情必须从整体着眼，顾全大局　　

③办事情必须使自己的思想适应不断变化的客观情况　

④主观与客观的统一是具体的历史的统一　

A、②③④　　B、①③④　　C、①②③　　D、①②④

4．刘禹锡有诗“沉舟侧畔千帆过，病树前头万目春。”体现的哲理是 (　 C　 )

A新旧事物是普遍联系的　　

B事物发展的道路是曲折的，前途是光明的

C事物是不断发展的，旧事物挡不住新事物的成长

D事务的内部矛盾是催动事物发展的原因。

3．离开了身体的手就失去了手的作用。这段话反映的哲学原理是　 B

A．矛盾具有普遍性　　　　　　 B．局部和整体不可分割

C．事物是绝对运动的　　　　　 D．发展是前进上升的运动

2．每逢羊年，我国婴儿出生率都明显下降，这主要源于“羊年不宜生

育”的说法。“羊年不宜生育”的说法(　　 C )

　 A体现了一事物总是和其他事物无条件的联系着

B说明了事物之间的联系是具体的

C违背了联系的客观性　　　　 D否定了意识对物质的能动作用

1．2005年5月20日，《人民日报》载文指出，多头管理，个别部门为了眼前利益，竭泽而渔，非法捕捞，当地群众在湿地过度放牧，造成了东洞庭湖国家级自然保护区鸟类急剧减少，湿地濒危。上述事实说明　　　　 (　 A　 )

A事物的联系是普遍的客观的　 B人类的活动是自然界存在和发展的基础

C任何两个事物之间都是相互联系的 D矛盾双方在一定条件下相互转化

32、综合探究题(16分)

文化是城市之“根”、城市之“魂”。为了进一步认识文化在构建和谐社会中的作用，我校部分学生成立了探究性学习小组，进行相关调查。同学们在调查中了解到：

在全国，能与扬州一样拥有众多传统文化资源优势的城市并不多，但拥有了资源优势，并不等于就有了竞争优势。在扬州历史上很具影响力的鉴真等宗教人物，运河文化、以及扬州学派、扬州八怪等资源的挖掘还处在表象化状态。许多老字号悄然退出市场，没能为扬州现在的经济发展作出应有的贡献。2006年8月，市委和市政府再把建设“文化扬州”摆上了新的高度，出台了《关于打造“文化扬州”的实施意见》，文化必将成为扬州的城市核心竞争力。

(1)运用文化生活的知识说明市委和市政府为什么把建设“文化扬州”摆上了新的高度？

(2)写出同学们可能采取的调查方法和运河文化资源的开发、利用和保护的行动方案。

(3)请你就如何建设“文化扬州”提出至少三条建议？

31、有专家认为，传统文化有双重作用，岭南传统文化特色是广东建设文化大省乃至社会全面进步的依托，但过于偏爱和僵化传统“粤味”，则难以跳出狭隘地域和“小传统”的限制，会使广东文化成不了大器，很难有积极作用。因此广东省提出要大力革新岭南文化，建设一个充满活力的广东。

(1)传统文化对社会发展的双重作用是什么？(4分)

(2)革新岭南文化的途径是什么？请你提三条建议。(6分)