16．中国古代天文观测是发达的。我国最早用甲骨文记录了超新星的爆发，但我们没有进一步研究为什么会产生这样的爆发。《墨经》对所有的几何光学现象都有记载，但没有人问“光的本质是什么?”我们往往强调“用”，能管用就好了，止步于应用，没有进一步进行哲学思考，理论的思维，往往停留在感性的阶段。这启示我们　 (　　 )

A．应在探索真理的过程中正确对待错误　　　　　 B．应在实践中追求和发展真理

C．应在实践中提高自己判断和推理的能力　　　　 D．应承认真理是人们对事物本质和规律的认识

15．历史上，作为丝绸之路重要交通枢纽的楼兰古国因为树木和水源的破坏导致生态恶化，从绿洲变成了荒漠。为了不让敦煌重演楼兰悲剧，敦煌近年来把生态环境保护和治理作为头等大事来抓。酒泉市正在着力进行“引哈济党”调水工程，把青海省大哈尔腾河的水引入党河。这告诉我们　 (　　 )

A．实践是有目的、有意识的改造客观世界的活动　　 B．实践是处在一定社会关系中的人的活动

C．实践是改造世界的一切活动　　　　　　　　 　　　D．实践是人类特有的能力和活动

14．罗马诗人卢克莱修曾说：“站在岸上看船在海上颠簸是一件乐事，站在一座堡垒的

窗前看下面的战争和它的种种经过是一件乐事，但是没有一件乐事能与站在真理的高峰目睹下面谷中的错误、漂泊、迷雾和风雨相比拟的了”。这给人们的启示是(　 )

A．要不断地追求和探索真理　　 　　　 B．追求终极真理是人生的乐事

C．任何真理都是对客观实际的反映　　　 D．认识随着实践的发展而深化

13．“大坝横跨长江天堑，电能照亮半个中国，万吨巨轮直达重庆，下游六省再无水祸”，　 自2006年5月20日三峡大坝全线建成后，三峡将按照人们的意志发挥巨大效益的美好前景再次吸引了国人的注意。这表明　 (　　 )

　A．人们的主观意志可以决定一切　　 　B．意识具有巨大的能动作用

　C．只要发挥主观能动性就能产生巨大的效益　　 D．物质第一性，意识第二性，物质决定意识

12．《三国演义》写尽了十八般兵器，但没有写到手枪；《封神榜》写尽商纣宫廷的奢华，却没有提到互联网、高尔夫。这是因为　 (　 )

　A．意识活动没有主动创造性　　 B．人们的意识无法反映未来

　C．意识的内容来自客观存在　　 D．人的意识无法把握事物的本质

11．在高速运行的神舟六号轨道舱内，航天员聂海胜与费俊龙的身体对于飞行中的轨道舱来说，其位置是保持不变的。这说明　 (　　 )

　A．事物只有在一定条件下才能运动　　　　 　B．在特殊情况下，静止不一定是有条件的

　C．在一定条件下，事物有相对静止的一面　　 D．运动的形式是多种多样的

10. “少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”与这首古诗体现的哲理相一致的俗语是　 (　　 )　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

A．江山易改，本性难移 B．流水不腐，户枢不蠧 C．种瓜得瓜，种豆得豆　 D．金无足赤，人无完人

9．《人民日报》报道，湖北省随州市的兰草生长面广量大，品种繁多，品位较高，被誉为继日本、韩国之后的第三大兰草产地。兰草资源虽然让农民走上了脱贫致富的道路，可自身却面临巨大的危机。“地毯式”的扫荡，掠夺性的无序滥采，使兰草资源遭受到毁灭性的破坏。这个事实说明　 (　　 )

　A．自然资源是多种多样的　　　　　　　 　 B．人类的破坏活动使自然界失去了客观性

　 C．发展经济不可避免地要牺牲自然　　　　　 D．自然界及其运动规律具有客观性

8．唐朝诗人李商隐有首诗是这样写的：“从来系日乏长绳，水去云回恨不胜，欲就麻姑买沧海，一杯春露冷如水。”这首诗体现的哲学道理主要是(　　 )

　A．事物运动有其自身的规律，规律是客观的，不以人的意志为转移的

　B.意识是物质的反映，对物质具有反作用．　　 C.规律是可以认识和利用的

D.想用长绳系太阳，用麻姑买沧海是根本办不到的

7、古希腊哲学家赫拉克利特说过：“人不能两次踏进同一条河流。”赫拉克利特的观点(　　 )

A.是形而上学的观点　　　　　　　 B.肯定了物质的运动性

C.否认了事物的相对静止　　　　　 D.夸大了物质的绝对运动