22、宁说：“意识到自己的奴隶地位而与之作斗争的奴隶，是革命家。没有意识到自己的奴隶地位而过着默默无言、浑浑噩噩、忍气吞声的奴隶生活的奴隶，是十足的奴隶。对奴隶生活的各种好处津津乐道并对和善的好主人感激不尽以至垂涎欲滴的奴隶是奴才，是无耻之徒。”这三种奴隶的思想意识之所以有如此巨大的差异，是由于(　　 ) A.人的社会意识并不都是社会存在的反映 B.人的社会意识与社会存在具有不一致性 C.人的社会意识中的各种形式之间相互作用 D.人的社会意识具有历史继承性 23、关于龙的形象，自古以来就有“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”的说法。这表明(　　　 ) A.观念的东西是移入人脑并在人脑中改造过的精神的东西 B.一切观念都是现实的模仿 C.虚幻的观念也是对事物本质的反映 D错误观念不可能从现实世界中找到其物质“原型” 24、中共中央多次强调，必须正确处理改革、发展、稳定的关系．把改革的力度、发展的速度和社会可承受的程度统一起来促进社会和谐发展。这在哲学上体现了

A．任何两个事物之间都存在内在联系　　　 B．事物的联系是多样的

C．事物是相互联系的有机整体　　　　　　 D．事物的联系是有条件的

21、“风定花犹落，鸟鸣山更幽”形象地表达了动和静的辩证关系是(　　 ) A..静不是动，动不是静　 B.静中有动,动中有静 C.动是必然的,静是偶然的D.动是静的原因,静是动的结果

20、农历丁亥年是60年一遇的“金猪年”，不少青年夫妇把孩子的出生时间锁定在该年，认为这一年出生的“金猪宝宝”有福气。从哲学上讲，将个人命运同生肖属相联系在一起是不足取的，其依据是

A．想象的联系代替不了事物固有的联系　 　B．基于主观目的的行为不会产生客观的联系

C．非本质的联系掩盖不了本质的联系　　　 　D．联系是客观的，与人的活动无关

19、旅行家保罗·泰鲁在《游历中国》中写到，“有昆仑山肪在，铁路就永远到不了拉萨。”然而，青藏铁路的建设者们依靠智慧和勇气，破解了多年冻土、高寒缺氧和生态脆弱三大世界难题，创造了“天堑变通途”的人间奇迹。青藏铁路的建成表明

A．人类可以认识和利用规律造福自身　　　　 B．实践活动不受客观条件的制约

C．发挥主观能动性可以创造一切奇迹　　　 　D．人类已经全面把握自然规律

18、生活需要智慧，需要哲学。这是因为

A．哲学的智慧产生于人类的实践活动　　　 B．哲学对人们认识世界和改造世界具有指导作用

C．哲学是各门具体科学的基础　　　　　　 D．哲学是科学的世界观和方法论

17、“雾里看花，水中望月，谁能分辨这变幻莫测的世界”。从哲学上看，这一段歌词所反映的问题是

①思维和存在的关系　　　　　 ②哲学和具体科学的关系

　③意识和物质的关系　　　　　 ④世界观和方法论的关系

A．①②　　　　 B．③④　　　 C．①③　　　　 D．②④

16、俗话说：“一把钥匙开一把锁。”这句话告诉我们　 (　　 )

A．一切从实际出发是我们想问题办事情的根本出发点、立足点　

B．联系是具体的、多样的、有条件的　

C．不同事物的矛盾具有其各自的特点　

D．不同性质的矛盾要用不同的方法解决

15、“要把加强和改进未成年人思想道德建设摆在更加突出的位置，作为精神文明建设的重中之重，纳入经济社会发展总体规划，列入重要议事日程。”这一要求体现的哲理是 (　 )

A．抓主要矛盾　　　　　　 B．把握矛盾的主要方面

C．用发展的观点看问题　 　　D．看问题要统筹兼顾

14、下列说法和“天下大事，必作于细”蕴含的哲理一致的是　　 (　 )

①近朱者赤，近墨者黑　 ②国家兴亡，匹夫有责

③千里之行，始于足下　 ④勿以恶习小而为之，勿以善小而不为

A． ①②③④　　 B．②③④　　　 C．①②③　　　　　 D．①④

王安石《泊船瓜洲》中有著名的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”的诗句，柳宗元《渔翁》中也有名句“烟消日出不见人，欺乃一声山水绿”。同是 一个“绿”字，但前一个“绿”是动词，后一个“绿”是形容词。回答12-13题。

12．前后这两个“绿”字 (　　 )

A．是否在诗句中运用不以人的意志为转移　 B．都是对事物的理性认识

C．是诗人对客观对象的认识　　　　　　　 D．都是诗人的主观想象

13．两个“绿”字的词性不同，这是诗人 (　 　)

A．主观能动性的体现　

B．思维方法不同所导致

C．改造客观世界的需要　

D．审美情趣不同的表现