22.龙是一种内涵丰富的文化符号，是中华民族的一个象征，中华儿女大都认同自己是文　 化意义上“龙”的传人。这显示了

　 A．中华文化丰富多彩的民族特性　　 　　　　　B．各民族的文化都是中华文化的瑰宝

　 C．中华儿女对中华文化的认同感和归属感　　 D．中华文化与其他民族文化和睦相处

21.2007年11月，《四部文明》丛书向全球正式首发。这部历史巨著是对中国先秦至隋唐 　　两千余年历史文化的一次大规模纂述。做好文化典籍的整理工作有利于

　 A．摆脱中华文化的衰微　　 　　B．增强对外域文化的认同　　 　

　 C．抵御西方文化的影响　 　　　D．弘扬中华传统文明

20.在中国，经过长期的演变之后，儒教、道教、佛教三家已经互相渗透、互相同化，某种程度上已经三教一体了。这体现了中华文化的

A．包容性　 　　　B．继承性 　　C．地域性　 　　D．民族性

19.中华世纪坛序中写道：文明圣火，千古未绝者，唯我无双；和天地并存，与日月同光。这显示出中华文化　　 的基本特征。

　 A．源远流长　　 B．博大精深　　 C．兼收并蓄　　 D．兼容并包

18.2006年在中国举办的“俄罗斯年”，开展了俄罗斯文化节、教育展、文艺演出等200多次活动，规模前所未有；2007年在俄举办的“中国年”，内容丰富多样，大展中华风采。从文化角度看，中俄互办“国家年”。是两国

　 ①文化传播的基本途径，扩大了各自文化的影响　 　　②文化融合的重要标志，标示着两国文化的趋同　　 ③文化上相互学习、借鉴，以实现共同繁荣的重大举措　 ④文化上 相互尊重、加深理解、密切配合的具体体现

　 　A．①②　　 B．①③　　 C．②③　　 D．③④

17．在今天构建和谐社会、和谐世界的理念中，包含了我国传统文化中“贵和”、“和而不同”等思想，这表明

　　 A．传统文化的内容博大精深，独树一帜

　　 B．传统文化源远流长，历史悠久

　　 C．传统文化具有相对稳定性，其具体内涵又能因时而变

　　 D。传统文化思想是在历史长河中积淀起来的科学的思想

16.“第五媒体”是人们对继报纸、广播、电视、互联网之后出现的，以手机为视听终端、以手机上网为平台、以即时性为传播效果的个性化信息传播载体的称谓。关于“第五媒体”的说法不正确的是

　　 A．“第五媒体”就其本质而言属于大众传媒　 　

　　 B．“第五媒体”在文化传播中具有重要作用

　　 C．它的出现表明大众传媒已成为现代文化传播的唯一手段

　　 D. 它豹出现并不意味着旧的传媒的消失　 　

15．明朝以后，东北地区俗称“关东”，山东、河南、河北、山西等省人民到关东谋生，对东北的文化变迁产生了极大影响。“闯关东”属于文化传播途径中的

　 A．商贸活动　　 B。人口迁徙　　 C. 教育　　 D．外出旅游

14．尊重文化多样性，必须遵循各国文化一律平等的原则。即在文化交流中

　　 ①尊重差异　 ②理解个性　 ③和睦相处　 ④不分你我　 　

A．①②③　　 B. ①②④　　 C．①③④　 　D．②③④

13.每个国家和民族都有自己的民族节日和文化遗产。民族节日和文化遗产是

　 A．一个国家和民族历史文化成就的首要标志

　 B．人类生存和发展的基础

　 C．民族情感的集中表达　 　

　 D．世界文化多样性的充分展现