12、“拔苗助长”的哲学寓意是(　 )

(1)发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础(2)事物之间的联系是客观的

(3)内因是事物变化的根据，外因是事物变化的条件，外因通过内因起作用

(4)主观能动作用是从属的、派生的，总要受到规律的制约

A(1)(2)(4)B(2)(3)(4)C(1)(2)(3)D (1)(2)(3)(4)

11、“拔苗助长”错误主要在于(　　 )

A夸大了客观条件对主观能动性的制约作用B忽视了人的主观能动性，创造性

C夸大了人的主观能动性，忽视了规律的客观性D强调了规律的客观性，否认了人的主观能动性

10、“拔苗助长”的故事告诉我们(　 )

A只要发挥主观能动性，就能取得成功经验 B发挥主观能动性往往失败

C发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础D没有发挥主观能动性因而导致失败

　 “拔苗助长”却事与愿违，“庖丁解牛”则事半功倍。据此回答

9、“掩耳盗铃”的错误，在于违背这样的哲理(　　 )

(1)物质决定意识，意识是物质的反映(2)意识对物质有能动作用

(3)意识能动作用要受物质决定作用制约(4)意识决定于物质

A(1)(2)(3)(4)B(1)(2)(3)C(1)(3)(4)D(2)(3)(4)

8、实际上，“画饼充饥”并不能真正“充饥”，“望梅”也不能真正“止渴”。这是因为

(　　 )

A意识不能代替物质　 B物质可以代替意识

C精神的东西并不重要D物质和意识没有区别

7、这两个成语都强调了(　　 )

A物质的作用　　　 B意识的作用　　 C意识对物质的反作用　 D 实践的重要性

6、“望梅止渴”说明了(　 )

(1)望梅确实能解渴　　　　　　　 ( 2)望梅可暂时起到止渴的作用

(3)空想可以暂时安慰人，但终究不能代替现实(4)曹操的这种作法完全是唯心主义的

A(1)(2)　　　 B(1)(2)(3)　　 C(2)(3)　　 D(2)(4)

　　 “画饼充饥”和“望梅止渴”都非常富有哲理。

5、“画饼充饥”包含的哲理是(　　 )

(1)意识不能正确地反映物质(2)不同的人对同一事物的反映不同

(3)物质和意识是有区别的(4)物质是客观存在的，意识不能代替物质

　　 A(2)(3)(4)　　 B(3)(4)　　 C(3)　　 D(4)

4、“胸有成竹”体现的哲学道理是(　 )

A意识是物质世界长期发展的产物　　　 B意识是人脑的机能

C意识是对客观事物能动的反映　　　　 D物质具有客观实在性

3、宋朝画家文与可擅长画竹，友人写诗赞曰：“与可画竹时，胸中有成竹。”这里的“胸有成竹”主要出自于(　 )

　 A画家的创作灵感　　　　　 　　　　　　　B文与可的美术天赋

　 C诗人的夸张和画家的想象力　　 D文与可平时细心观察形成的主观映象