36、同是根据《兵法》但却造成两种不同结果，这说明：(　　 )

A、矛盾具有普遍性，两者没有共性

B、具体问题具体分析是解决矛盾的关键

C、《兵法》本身有正确和错误之分

D、矛盾双方是既对立又统一的关系

35、苏轼说“物必先腐也，而后虫生之，人必先疑也，而后谗人之。”从哲学上看，这句话(　　 )

A、内因是事物变化发展的根本原因

B、外因是事物变化发展的的条件

C、内因是事物变化的根本原因，外因通过内因而起作用

D、矛盾是事物发展的动力

　 《孙子兵法》曰：“投入亡地然后存，陷入死地而后生”。韩信据此背水一战，大败赵军；马谡据此屯兵山下，痛失街亭。

34、董仲舒说：“道之大原出于天，天不变，道亦不变。”这种观点(　　 )

⑴说明世界上任何事物都是变化发展的，静止不变的事物是没有的

⑵认为世界上的事物是静止不变的，否认了事物的发展变化

⑶是循而上学的观点

⑷否认了物质决定意识，属于唯心主义的观点

A、⑴⑵⑶⑷ B、⑵⑶⑷　　 C、⑴⑵⑷　　 D、⑴⑶⑷

33.《淮南子》中说：“走不以手，缚手不能集疾；飞不以尾，屈尾不能远。”这表明了()

A事物内部各要素是相互影响、相互制约的

B无论自然界还是人类社会都是相互联系的

C人们不能否认或改变事物之间的联系

D事物之间是相互影响、相互制约的

32.<<易·系辞下>>说：“穷则变，变则通，通则久。”这句话的哲学寓意是()

A事物由穷到变，由变到通，由通到久

B事物矛盾发展到了尽头，就必然发生变化，以解决矛盾，这样，变化后的事物又顺利地向前发展，不断解决矛盾，事物就会具有无限的生命力，因而可以长久地发展下去

C事物由穷到变，到通，到久，无限地发展下去

D穷则思变，变则思通，通则思久

31、、孔子说：“始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。”这段话体现哲理是()

(1)认识是变化发展的(2)理论和实践应当相结合

(3)实践是检验认识正确与否的唯一标准(4)读书和实践是知识的来源

A(1)(2)(3)B(2)(3)4()C(1)(2)(4)D(1)(3)(4)

30、孔子说：“学而不思则罔。”毛泽东说：“多思出智慧”。这说明(　 )

A、思考在认识事物的本质与规律过程中起着非常重要的作用

B、把握事物本质和规律必须付出艰辛的劳动，从现象开始

C、现象是入门的先导，认识了现象也就认识了本质

D、认识事物的本质和规律是一个过程，是整个认识的起点

29、孔子说：“工欲善其事，必先利其器。”其哲学含义是()

(1)实践是认识发展的动力

(2)有了先进的认识工具，人们就能认识事物

(3)生产实践的发展，促进了认识工具的发展

(4)人们认识世界的欲望，促进了实践的发展

A(1)(3)B(1)(4)C(2)(3)D(1)(2)

28、孔子说：“工欲善其事，必先利其器。”主要体现了下列哲理(　　 )

A、生产工具是生产力发展水平的标志　　

B、客观世界是可以认识和改造的

C、尊重客观规律按规律办事　

D、要做到按规律办事先要创造一定条件

27、孔子曰：“爱人者则人爱人，恶人者则人恶人。”这一思想体现的哲理有(　　 )

⑴事物之间的因果联系是客观的　

⑵矛盾的双方是不可分的

⑶矛盾着的双方在一定条件下各向自己相反的方向转化

⑷外因是事物发展的重要条件

A、⑴⑵⑶⑷ B、⑴⑵⑶　　 C、⑴⑶⑷　　 D、⑵⑶⑷