15.“一般来说，互联网对社会的发展利大于弊，其积极作用是主流，而对于痴迷网络的少数青少年来说，则弊大于利。”人们的这一评论说明　　　　　　　　　　　 (　　 )

A.哲学是关于世界观的学问

B.哲学是对社会知识的概括和总结

C.思维和存在的关系问题是社会的首要问题

D.思维和存在的关系问题是人们在生活和实践中遇到和无法回避的问题

14.之所以说思维和存在是哲学基本问题是因为　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

①思维和存在的关系是人们在生活和实践中首先遇到和无法回避的基本问题

②思维和存在的关系是一切哲学都不能回避，必须回答的问题

③哲学是世界观和方法论的统一

④思维和存在的构成整个世界

A. ①③　　 B.①②　 C.①④　　 D.②④

13.英国哲学家休谟认为：“一切外部的事物都不过是人们的一些主观感觉和印象。因此，人们在认识中只能和感觉发生关系，不能超出感觉之外。在感觉之外有什么东西，人们无法知道。我们之外的外部世界是否存在，也是不知道的。”休谟的上述观点属于(　　 )

①唯心主义　　 ②唯物主义　　 ③不可知论　　 ④可知论

A.①④　　 B.②③　　 C.①③　　 D.②④

12.列宁说：“物质是标志着客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人感觉到的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”这种思想属于　　 (　　 )

①唯物主义　　 B. ②唯心主义　　 C. ③不可知论　　 D. ④可知论

A.①④　　 B.②③　　 C.①③　　 D.②④

11.在实际生活中常常有这样的一种情况出现，即人们对某种事物的存在与否感到难以预料、心中无底时，往往就认为“信则有，不信则无”。这种观点从哲学上说，是认为

A.世界不是由神创造的，而是由人创造的　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

B．社会存在是客观的，决定人的思维

C.思维是世界的本原，思维决定存在

D.世界观不同，对事物的看法就不同

10.哲学的基本问题是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

A．物质与意识谁是本原的问题

B．存在和思维的关系问题

C．物质与意识的辩证关系问题

D．唯物主义与唯心主义的根本分歧问题

9.对思维与存在有没有同一性的问题的不同回答是划分　　　　　　　　　　　 (　　 )

A．可知论和不可知论的标准

B．唯物主义和唯心主义的标准

C．古代唯物主义和近代机械唯物主义的标准

D．主观唯心主义和客观唯心主义的标准

8.哲学的两大基本派别是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

A.唯物主义和唯心主义　　　 B.主观唯心主义和客观唯心主义

C.可知论与不可知论　　　　 D.辩证法和形而上学

7.思维和存在的关系问题包括　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

①思维和存在何者为本原的问题　　 ②二者是否相互作用

③思维和存在有没有同一性的问题　 ④二者是否相互包含

A.①④　　 B.②③　　 C.①③　　 D.②④

6.在思维和存在的关系问题上，英国的休谟、德国的康德认为思维和存在没有同-性，这种观点属于　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

A.不可知论　　 B.形而上学

C.唯心主义　　 D.唯物主义