题目列表(包括答案和解析)
◇课堂探究:(1)为什么邱娥国会受到群众发自内心的爱戴?
(2)结合身边的事例,谈淡我们应该如何处理自己与群众的关系。
(1)党的群众观点(P95)第一段
(2)党的群众路线(P95)第二段
(3)坚持群众观点和群众路线的意义(P95)第三段
本课结论:本课首先讲了社会的真谛,整个人类社会尽管纷繁复杂,但最终可划分为社会存在和社会意识两大部分。然后分析了二者的辩证关系;最后从唯物史观出发,要求树立群众观点和群众路线。
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1.蒲松龄在创作《聊斋志异》时,设立茶馆,通过群众讲故事来搜集素材。这说明了( )
①人民群众是社会物质财富的创造者
②人民群众的生活和实践是一切精神财富形成和发展的源泉
③人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的物质条件
④人民群众还直接创造了丰硕的社会精神财富
A①② B.①②③ C.②③ D-②③④
4.人民群众是社会变革的决定力量
◇课堂探究(P94):(1)以上论述说明了什么道理?
(2)联系我国改革的具体实例,说明人民群众在推进改革中的作用。
(1)人民群众在社会变革中的作用:人民群众是社会变革的决定力量。人民群众在任何时期都是社会变革的主力军。
(2)此作用在阶级社会中的表现:在阶级社会中,生产关系的变革,社会制度的更迭,都是通过人民群众的革命实现的。
(3)实现方式:人民群众通过推动生产力的发展而不断创造和改变社会关系,从而不断推动社会历史的进步和发展。
小结:人民群众是社会物质财富的创造者,是社会精神财富的创造者,是社会变革的决定力量,所以人民群众是历史的创造者。
3.人民群众是社会精神财富的创造者。
◇课堂探究(P93):(1)这部长篇史诗所反映的内容是从哪里来的?
(2)《格萨尔王传》的创作和流传说明了什么哲学道理?
(1)人民群众的生活和实践是一切精神财富形成和发展的源泉。
(2)人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的物质条件。
(3)人民群众还直接创造了丰硕的社会精神财富。
2.人民群众是社会物质财富的创造者。
(1)劳动群众生产实践的重要性
广大劳动群众作为物质生产的承担者和社会生产力的体现者,创造了人们吃、穿、住、用、行等必需的生活资料。他们的生产活动是社会存在和发展的基础。
(2)从事物质资料生产、推动物质生产发展的人民群众,是推动社会历史发展的决定力量。
◇课堂探究:(1)没有身后的众多士兵和民众,拿破仑能够成就举世瞩目的业绩吗?
(2)究竟谁是历史的创造者?
1.正确认识人民群众这一概念。
(1)人是社会历史的主体。社会历史是由人的实践活动构成的,每个人都在一定程度上参与了历史的创造,但人们在历史发展中所起作用的性质和大小是不同的。社会历史首先是物质生产发展的历史,是人民群众创造的历史。
(2)正确认识人民群众的含义。
①人民群众是指一切对社会历史起推动作用的人们,既包括普通个人,也包括杰出人物。
②人民群众是一个历史范畴,在不同的国家、不同的历史时期,人民群众具有不同的内涵,但不论怎样变化,劳动群众都是人民群众的主体部分。
③我国现阶段人民群众的范围。在我国现阶段,全体社会主义劳动者、社会主义事业的建设者、拥护社会主义的爱国者和拥护祖国统一的爱国者,都属于人民群众的范围。
5.西方一位哲人说,历史是“上帝的作坊”。事实上,人民群众是推动历史前进和社会变革的决定力量。我们的上帝就是人民。
依据上述材料,请回答:
(1)“历史是上帝的作坊”和“我们的上帝就是人民”这两种观点的根本区别是什么?
(2)运用历史唯物主义的观点分析说明“我们的上帝就是人民”。
4.“凡属正确的任务、政策和工作作风,都是和当时当地的群众要求相适合,都是联系群众的;凡属错误的任务、政策和工作作风,都是和当时当地的群众要求不相适合,都是脱离群众的”毛泽东这段话说明
A.人民群众的要求都是正确的、合理的
B.是否符合人民群众的要求是判断我们方针、政策和工作得失的重要标准
C.人民群众是历史的创造者
D.相信人民群众自己解放自己
3. 2008年,胡锦涛同志在“七一”讲话中指出:“群众利益无小事。凡是涉及群众切身利益和实际困难的事情,再小也要竭尽全力去办。”这表明
A.人民群众是社会发展的动力 B.人民群众是社会实践的主体
C.全心全意为人民服务是党的宗旨 D.人民群众的一切利益都是天然合理的
2.蒲松龄在创作《聊斋志异》时,设立茶馆,通过群众讲故事来搜集素材。这说明了
①人民群众是社会物质财富的创造者
②人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的物质条件
③人民群众的生活和实践是一切精神财富形成和发展的源泉
④人民群众还直接创造了丰硕的社会精神财富
A.①② B.①②③ C.②③ D.②③④
1.没有一定的物质资料的生产活动,没有劳动群众通过生产活动创造的物质资料,任何科学、文化艺术活动都不能进行。这说明
A.劳动群众是物质财富的创造者,而不是精神财富的创造者
B.劳动群众从事的物质生产实践是人们从事精神活动的基础
C.劳动群众既创造物质财富,又创造精神财富
D.劳动群众的生产实践是科学、文化艺术活动的唯一源泉
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