唯物主义　　　　　　　 对立统一　　　　　　　　 唯心主义

辩　　　　　　 机　　　　　　　　　 　　　　　　　　形

证　　　　　　　 械　　　　　　　　　　　　　　　 而

唯　　　　　　　　　　 唯　　　　　　　　　　　　　 上

物　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 学

主　　　　　　　　　 法　　　　 物　　　　　　　　 唯

义　　　　　　　 证　　　　　　　　 主　 　　　　　心

　　　　　　 辩　　　　　　　　　　　　　 义　　　 主

　　　　 心　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 义

　　 唯　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

辩证法　　　　　　　　 对立统一　　　　　　　　 形而上学

高二哲学常识第五课易混、易错点辨析

唯物主义与唯心主义：对立根源在于对世界本质问题的不同回答

辩证法和形而上学：对立根源在于对世界究竟处于怎样一种状态的问题所作出的不同回答

两者是从不同侧面研究同一对象即客观物质世界。唯物主义着重研究“世界的本质是什么”的问题。说明的是世界的物质性、客观性。辩证法着重研究的是“世界的状况怎样”的问题，说明的是客观物质世界运动、变化、发展的规律。二者有机结合就是马克思主义哲学的辩证唯物主义。

3、唯物辩证法承认矛盾，认为任何事物包含着矛盾，所以主张用全面的观点看问题。形而上学否认矛盾，因而只能用片面的观点看问题。

总之，唯物辩证法与形而上学的种种分歧，究其根本原因，关键就在于是否承认矛盾，是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉。

2、矛盾观点揭示了发展的源泉，即事物内部矛盾双方的对立统一。所以唯物辩证法必然承认事物的发展，主张用发展的观点看问题，而形而上学由于否认矛盾，也就否认了事物的变化和发展，只能用静止的观点看问题。它否认事物的内部矛盾，因而看不到事物变化发展的源泉，不能理解新事物的产生和旧事物的灭亡，把事物变化的原因归结于外力的推动。

1、矛盾观点揭示了普遍联系的根本内容，即既相互对立，又相互统一的矛盾双方之间的联系。辩证法承认矛盾，就必然承认事物内部和事物之间的联系，主张用联系的观点看问题。相反，形而上学否认矛盾，也就必然否认事物的普遍联系，主张用孤立的观点看世界。

2、事物发展的源泉指内部矛盾。事物的发展主要是由实物内部矛盾引起的，它决定着事物性质和发展方向是事物发展的根本原因。

1、事物发展的动力是矛盾，包括内部矛盾和外部矛盾，即事物的发展是内因与外因共同起作用的结果，但内外因的地位和作用不同：内因是根据，外因是田间，外因通过内因起作用。

5、事物发展的原因、状态和趋势是发展问题的深化和继续。内外因主要揭示了事物发展的动力，即事物为什么发展。量变与质变主要讲事物变化发展的状态。前进性与曲折性讲的是事物变化发展的趋势、途径，三者共同回答了事物如何变化发展的问题。

4、矛盾作为事物发展的动力分为内因和外因，内因是事物变化发展的根据，外因是事物变化发展的条件。在矛盾双方力量不断变化的前提下，事物的变化发展呈现出量变和质变两种状态，并最终导致新事物代替旧事物。在新事物代替旧事物的过程中，由于矛盾双方力量的不平衡性以及反复性，必然导致事物发展的趋势是前进性与曲折性的统一。