6、中国古代天文观测是发达的。我国最早用甲骨文记录了超新星的爆发，但我们没有进一步研究为什么会产生这样的爆发。《墨经》对所有的几何光学现象都有记载，但没有人问“光的本质是什么？”我们往往强调“用”，能管用就好了，止步于应用，没有进一步进行哲学思考、理论思维，往往停留在感性的阶段。这启示我们(　　 )

　 A．应在探索真理的过程中正确对待错误　　　　　

B．应在实践中追求和发展真理

　 C．应在实践中提高自己判断和推理能力

D．应承认真理是人们对事物本质和规律认识

1961年爱因斯坦发表广义相对论时，曾经激怒了一直把牛顿力学奉为真理的世界100名著名教授，他们联合声明：爱因斯坦错了。但爱因斯坦却幽默地说：“如果我错了，只要一个证明就足够了，何须100个呢？”据此回答4-5题。

4、真理，没有不被怀疑和突破的特权。这主要是因为(　　 )

A．真理是人们对客观事物及其发展规律的正确认识

B．人们必须把感性认识上升为理性认识

C．基于实践基础上的认识是不断深化、扩展、向前推移的

D．客观事物是无限变化发展的

5、上述材料告诉我们(　　 )

A．人们难以完全正确地反映客观事物　　 B．人类的认识能力是有限的

　 C．人们对事物的认识具有反复性　　　　 D．认识具有无限性、反复性的特点

3、近年来，大力发展循环经济、实施绿色GDP已经深入人心，其目的就是要减少资源消耗，加强资源有效回收利用，发展再生资源。核算GDP时，要考虑环境成本和生态成本。这是人们在总结实践中的经验教训后做出的选择。为此，必须强化全民族的环保意识、节约意识。这表明(　　 )

①实践是有意识有目的的能动性活动 ②意识对客观事物的发展具有促进作用

③价值观对人们认识世界和改造世界有导向作用　 ④实践决定认识，认识反作用于实践

　 A．①②③④　 　 B．①③④ 　C．②③④　　 　　 D．①②④

2、正确表述运动、静止条件之间关系的是(　　 )

　 A．在一定条件下，任何事物都处于相对静止状态，即特殊的运动状态

B．对某一事物来说，运动并不一定是无条件的

　 　C．对某一事物来说，静止并不一定是有条件的

D．在一定条件下，任何事物都处于运动状态

1、2010年举办上海世博会，是党中央、国务院站在新的历史起点上，根据中国经济社会发展的新形势、新任务，从实践科学发展观、构建社会主义和谐社会的总体要求出发，作出的一项重大决策。这体现了 (　　 )

A．物质与意识不可分　　　　　　　 B．思维是对存在的正确反映

C．思维与存在具有同一性　　　 　　 D．物质与意识性质不同

50、一位哲人说过：人在饥饿时只有一个烦恼，吃饱以后就会生出无数烦恼。前者是生存的烦恼，后者是发展的烦恼。下列观点与这一说法所包含的哲理相一致的是( 　　)

①主要矛盾、次要矛盾在一定条件下可以相互转化

②同一事物在不同的发展阶段矛盾各不相同

③事物的矛盾是人们永远不能解决的　　 ④不同意识对事物所起的作用不同

A．①②　 　　　　B．②③　　 　　C．①③　 　　　D．②④

福建师大附中09-10学年高二上学期期末考试卷

49、靠山吃山，靠水吃水，把资源优势转化为经济优势，这是人们的传统认识。但资源枯竭，环境恶化的事实使人们认识到，必须把保护生态环境放在首位，使经济效益、生态效益和社会效益相协调。这一材料所体现的哲理是( 　　)

A．社会意识对社会存在具有反作用

B．社会意识具有相对独立性

C．在个人与社会统一中实现人生价值　

D．社会存在的变化决定社会意识的变化

48、“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的--”朱自清的妙笔绝非子虚，瑞士的一位音乐家就能在交响乐中品尝到酸甜苦辣的味道，瑞士《自然》杂志也刊发了对此的研究。这种被称为“联觉”的奇异现象，生动体现了( 　　)

A．两点论与重点论的统一

B．事物之间及其内部因素之间的相互影响，相互制约

C．整体与部分的辩证关系

D．主观与客观是具体的历史的统一

47、“初次分配和再分配都要处理好效率和公平的关系，再分配更加注重公平”这体现的哲理是( 　　)

①矛盾的对立统一

②在一定条件下，部分居统帅地位，关键部分决定整体

③坚持两点论和重点论的统一

④事物发展的前进性和曲折性相统一

A．①②　　 　　B．②③　　 　C．①③　 　　D．②④

46、科学家在研究中发现：寂寞可能部分是由于基因遗传，但如果你能够与其他人接触

向外扩展、参加团体并且避免独自隔绝，可能你就可以建立一个丰富的人际网络。这说

明(　　 )

①事物的联系是普遍的和多种多样的　　　 ②人为事物的联系的形成离不开实践这一客观物质性活动　　　 ③人为事物的联系具有主观随意性　　 ④一切事物的存在和发展都是有条件的

A．①②③　　　 B．①②④　 　　 　　 C．①②　　　　 　 D．②③④